六经：古称《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经。 六经皆是史籍。此语揭开了儒家传统尊经的神秘面纱。语出明．李贽《焚书．读史．经史相为表里》：“经史一物也。故《春秋》一经，春秋一时之史也。《诗经》《书经》，二帝三王以来之史也。而《易经》则又示人以经之所自出，史之所从来，为道屡迁，变易匪常，不可以一定执也。故谓六经皆史可也。”（按：“六经皆史”之说，在此以前，《文中子．王道篇》、郝经《陵川集》、王守仁《传习录》已有论述。）清．章学诚《文史通义．易教上》：“六经皆史也。古人不著书，古人未尝离事而言理，六经皆先王之政典也。”胡朴安《周易古史观．自序》：“六经皆史，章实斋尚是一句空话，必如是实实在在佐证出来，与人共见，始得与人共信也。”
官名。三国时曹魏有都兵，掌都内之兵。晋因之。北齐也设都兵，掌鼓吹、太乐、杂户等事。见《晋书·职官》、《隋书·百官中》。
官名。北齐门下省尚药局次官，员二人。佐尚药典御总知御药事，选擅长医药之术者任职。从七品。时又有“中尚药丞”。
【生卒】：?—前182【介绍】：西汉人。以军匠从刘邦起于郏。后为少府。作长乐宫、未央宫，筑长安城。吕后元年欲封诸吕为侯，乃先封高祖功臣。延得封梧侯。谥齐。
佛家语。彻底了悟、超凡出世的意思。明施耐庵《水浒》第九十回：“（智真长老）数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。”并列 ①安身立命。《水浒传》11
官署名。金世宗大定元年(1161) 改原擎执局而置，属宣徽院。掌奉朝仪，率捧案、擎执、奉辇等殿廷仪礼之事。设局使一人，后改为令，从六品。直长一人，正七品。五年改侍仪司。元朝属礼部，元世祖至元八年(12
唐武德二年(619)置，治所在潞县(今北京市通县东)。贞观元年(627)废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋河东人。小字憨哥。王拙子。画法有父风。善画仕女，师周昉，得其艳冶之态，精密有余而气韵不足。
晋谢安隐居会稽东山，朝廷累召不就，中丞高崧乘醉相劝，曰：“卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：‘安石不肯出，将如苍生何?’今亦苍生将如卿何?”见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后因以“东山高卧”谓隐退
官名。(1) 掌历象之官。《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”传：“羲氏，和氏，世为天地四时之官。”至夏代遂成官名。相传农历创建于夏代。《礼记·礼运篇》引孔子语：“我欲得夏