《世说新语．言语》：“钟毓与弟会小时，值父（钟繇）昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问：‘毓何以拜？’毓曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’又问：‘会何以不拜？’会曰：‘偷本非礼，所以不拜。’”
“孔文举（孔融）有二子，大者六岁，小者五岁，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：‘何以不拜？’答曰：‘偷酒那得行礼！’”
钟会认为，酒虽是成礼之物，但既是偷饮，本已触犯了礼法，因而也就无须再受拜而后饮的礼法的拘束了。
“偷酒不拜”的故事用以比喻不怕触犯旧礼法的叛逆行为。
【介绍】：清浙江鄞县人。字石渠。行医为业。工画，喜吟咏，与查继佐、王庭等十九人结萍社相唱和。有《陶庵集》。
官名。清朝内阁之职官。乾隆四年(1739) 始设。时非额设，仅于大学士奉差在外或内廷行走时才临时另简大臣协理阁务。十三年定为满、汉各一人，秩从一品。由尚书、总督内特简补授，仍各带本职。职责为佐理大学士
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，位左、右渐尚王下。
商代国都。当在今山东郓城县境。《古本竹书纪年》：“祖乙滕即位，是为中宗，居庇”;“南庚更自庇迁于奄”(影宋本《太平御览》引)，均即此。近人丁山谓即《史记·殷本纪》的邢，《书序》作耿。坰、耿音义近通，耿
官名。隋炀帝大业三年(607)改右备身府为右骁卫，置二员，从三品，佐大将军总府事。唐朝沿置，掌宫禁宿卫。凡翊府之翊卫、外府豹骑番上者，分配之; 凡分兵守诸门，在皇城四面、宫城内外，则与右卫将军分知助铺
一卷。明黄宗羲(1610－1695)撰。黄宗羲字太冲，号梨洲，又号南雷，浙江余姚人。明末清初思想家、文学家。父黄尊素为东林党中重要人物，冤死狱中，黄宗羲深受家庭影响，成为东林子弟领袖、复社骨干，又曾受
二十四卷。明张元祯(1437－1507)撰。张元祯，(一名元徵)，字廷祥，号东白，南昌(今江西南昌市)人。明天顺四年(1460)进士，授编修，参与修明英宗实录。弘治初召修宪宗实录，进春坊左赞善，累官至
官名。唐代太子内官，置二十四员，正九品，位次良娣、良媛、承徽、昭训之下。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又译嫩秃兀赤、侬独赤。《元朝秘史》汉译“管营盘的”。经始牧地官员。蒙古语“奴都”即“农土”，指牧地、封地、疆土。“赤”言“者”，意谓执掌某事之人。