倒日之诚
源见“挥戈回日”。指挽回危局的赤诚之心。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”
源见“挥戈回日”。指挽回危局的赤诚之心。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”
语出李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”形容乐声高亢激越，振撼人心。后用以喻事物或文章新奇惊人。清吴伟业《夜游虎丘·试剑石》诗：“石破天惊出匣时，中宵气共斗牛期。”
读音：Chǎn【源】 见《姓苑》(15，21)。非汉族姓(60，62)。【人】 钐加，晋时沙楼国帅，见《晋书·西夷传》(60，61)。钐资，明时广西玉田人，正统中钦天监灵台郎(15，21)。罕见姓氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代官服之一。满语称“额伦代”。即行褂，长只到股，袖只到肘，行军或旅行，主要为骑马时穿于袍服之外。王公大臣至于官吏、庶民，皆可用之。乾隆中，傅恒征金川归，喜其便捷，名之“得胜褂”，民间争效服之。唯黄马
今蒙古国巴彦洪果尔省拜达里克河。元《圣武亲征录》 载： 成吉思汗与汪可罕联兵攻乃蛮，回师至拜答剌边只儿之地，遭乃蛮伏兵截击。拜答剌为河名，“边只儿” 意为两河合流处，指今拜达里克河与扎克河会流点附近地
【介绍】：明江西鄱阳人，字胜卿。闻祝世禄辈讲学，徒步往从，六载不辍。万历乡荐，官普安知县，以兴学作人为己任。
由一根横木或圆形纺轮和一根拈杆组成，利用自重作惯性旋转，使纤维束搓转捻合，纺得粗细不同、捻度不同的纱线。适用于麻、丝、棉、毛各种原料，是中国最原始的纺纱工具。约出现于旧石器时代晚期。商周以来称瓦、线垛
亦名马塔儿海子。在今内蒙古苏尼特左旗东南廷克木音高毕 (泊) 一带。明金幼孜 《北征录》：永乐八年 (1410)，朱棣北征，三月 “二十九日午次清水源，有盐池，盐色或青或白，军士皆采食。三十日驻跸清水
①令人惋惜。杜甫《莫相疑行》：“男儿生无所成头皓白，牙齿欲落真可惜。”权德舆《杂言和常州李员外副使春日戏题十首》之十：“可惜长安无限春，年年空向江南见。”②值得珍惜。韩愈《此日足可惜赠张籍》：“此日足
在今四川达川市西北凤凰山。《清一统志·绥定府二》：北岩寺“在达县西北凤凰山。宋建。境幽地胜，人多游览”。寺始建于唐，宋曾改为太平兴国禅寺，元末毁，明宣德中重建。清又多次改修。