以立意为宗，不以能文为本
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸子奋兴，百家并骛，老庄传清净之旨，孟荀析善恶之端，商韩刑名，吕刘杂体，若斯之类，派别子家，所谓以立意为宗，不以能文为本者也。”
一卷。清袁自超撰。袁自超字崧生，江苏上元(今江苏省江宁县)人。此书卷首有其兄袁汝超序，篇末有袁自超自跋。书中所解大多与蔡沈《书集传》立异，而又不便违功令，所以书名“翼传”。袁自超在“跋”中说：“义取其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1564—1611又作速尔哈赤、素尔哈齐。后金国创始人之一。满族。爱新觉罗氏。塔克世第三子，清太祖※努尔哈赤同母弟，喜塔喇氏所生。青少年时期，因继母寡恩，常与其兄外出谋生。后为建州各部统一，抵御叶赫等
商办企业。清光绪三十二年(1906)由顾元琛创办于浙江宁波，资本近八十四万元。初设纱锭二万一千余枚，后略有增加。
【生卒】：885—926【介绍】：五代词人，即唐庄宗。小字亚子。本西突厥人，别自号曰沙陀，而以朱耶为姓。懿宗时，以军功赐姓李氏。李克用长子。同光元年(923)灭梁称帝，建立后唐，在位四年。勇气过人而溺
字士尚，无锡(今属江苏)人。嘉靖八年(1529)进士。历任仁和、香山、南海知县、南京御史。在县座主霍韬宗人横甚，绳之以法，豪强屏迹，县中大治。弹劾兵部尚书张瓒奸贪，帝认为诬劾，夺俸两月。护视章圣太后梓
见“十壮将军”。官名。南朝梁代设此将军，为十二班。见《隋书·百官上》。
在今广东新兴县东南。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县： 高村营 “在县东六十里。嘉靖二十五年置。相近又有芦村营，嘉靖二十八年置”。
西域古族名。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东。从事游牧。语言属突厥语族。宋明隶属于高昌。
彝语音译。民主改革前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会中所用的土地面积单位之一。一自楼撒播种子1.5至2石。租种一自楼土地，须交纳地租1.2石。