以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
【词语以一奉百】 成语：以一奉百汉语词典：以一奉百
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”
偏正 奉，供养。一个人供养一百人。生产者甚少，而消费者极多。汉·王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之;一妇桑，百人衣之;～，孰能供之?”△贬义。用于说明生产与消费的比例失调。
读音：Wéiguī历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。 其源不一： ①郑樵注云： “芈姓， 楚鬬(斗) 围龟之后。”此以名为氏。②《姓氏考略》 注引《潜夫论》云： “宋子姓有围龟氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋元丰六年(1083)置，属靖州。在今湖南通道侗族自治县西。宋元丰六年(1083年)置，在今湖南省通道侗族自治县西。属靖州。
【介绍】：宋温州人，字济叔。徽宗宣和元年知龙泉县。三年，大破方腊部将洪载于城下，增秩一等。在邑五年，及去，邑人立三贤堂于玉峰寺祀之。
文书名。明清土官之任职凭证。凡新封授、承袭之土官，均由吏部或兵部颁发，上书土官之官职、世系及袭职年月。新袭职之土官在领取新号纸之前，应缴回原号纸。
同“中山酒”。元 郑庭玉《看钱奴》二折：“这酒呵！赛中山宿酝开，笑兰陵高价抬，不枉了唤做那凤城春色。”
官名。西汉置，初属少府，后属水衡都尉，为衡官长副贰。东汉省。官名，西汉置，为衡官之副长官，佐衡官长掌度量衡。见《汉书·百官公卿表上·水衡都尉》，参看“衡官长”条。
字宗节，六安(今属安徽)人。弘治九年(1496)进士。有孝行。历官满城、滑县知县、御史，建议时务大计四事。正德初，以弹劾高凤为中官所恶，被罢官。八年(1513)起广东佥事，谢病归。【生卒】：1465—
《诗经．小雅．斯干》：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”郑玄笺：“男子生而玩以璋者，欲其比德焉。”弄：玩弄。璋：古代玉器，贵族在举行朝聘、祭祀等活动时所用的礼器。古人常把璋给男孩玩，希望他将
①见“耶律老古”(1309页)。 ②见“耶律敌烈”(1318页)。