《史记．惠景间侯者年表》：“太史公读列封至便侯，曰：有以也夫！长沙王者，著令甲，称其忠焉。昔高祖定天下，功臣非同姓疆土而王者八国。至孝惠时，唯独长沙全，禅王世，以无嗣绝，竟无过，为藩守职，信矣。”
《汉书．吴芮传赞》载，汉高祖刘邦建立汉朝后，共分封了八个异姓诸侯王，其中只有长沙王吴芮自始至终忠于刘汉王朝。因此，《汉书》的作者赞誉他说：“唯吴芮之起，不失正道，故能传号五世，以无嗣绝，庆流支庶。有以矣夫，著于甲令而称忠也！”
令指文诰法令，令有先后，如令甲，令乙，令丙……，就是法令编次的第一，第二，第三等等。令甲，就是法令编次的第一篇。“令甲称忠”是指其忠义载称于首篇，就是第一个忠臣的意思。
旧时以“令甲称忠”指称对封建统治者忠贞不贰，载于首位。
宋．苏轼《功臣寺》诗：“窦融既入朝，吴芮空记面。”即以窦融与吴芮对比，暗中反用吴芮“令甲称忠”之故实，以影射当朝之事。所谓“空记面”，据说黄初末年，吴芮墓被盗发，吴芮的面貌和生时一样。
【生卒】：?—1819【介绍】：清满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏。乾隆间以领催从征金川，屡立战功。嘉庆间镇压川陕楚白莲教起事。官至温尔根城副都统。
清代称姚哥庄堡。即今山东高密市东十四里姚哥庄镇。
读音：Líng′é【源】 女娲之臣有陵娥氏，一作娥陵氏，见《帝系谱》(60，62，63)。历史传说中复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《帝系谱》 云： “女娲臣有陵娥氏。一作 ‘娥陵’。”
1687—1709清公主。满族。爱新觉罗氏。圣祖※玄烨第十三女。敬敏皇贵妃章佳氏生。康熙四十五年(1706)七月，下嫁蒙古翁牛特右旗杜棱郡王仓津。康熙帝亲赐手书的“淑慎尔仪”匾牌和“三星共照驸马府，五
【生卒】：?—1647【介绍】：明广东东莞人，字宇霖。诸生。崇祯中由保举知无极县，累迁户部员外郎。大顺军破京师时南奔。弘光时进郎中。南京陷落，随唐王至福建，擢翰林学士，超拜东阁大学士，参机务。力主唐王
在今甘肃天水县西。《后汉书·段熲传》：建宁二年 (169)，段熲讨叛羌于凡亭山，“羌众溃，东奔，复聚射虎谷”。即此。
即今广东饶平县西北浮山镇。《清一统志·潮州府》： 浮山墟 “在饶平县 (今三饶镇) 东南三十里东洋屯。一名百丈埔。宋张世杰妻许氏会陈弔眼之师，出黄冈与元兵战亡于此”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
语本《诗·小雅·节南山》：“四牡项领。”郑玄笺：“四牡者，人君所乘驾。今但养大其领，不肯为用。喻大臣自恣，王不能使。”后因以“项领成”形容人挟势骄人，目空一切。杜甫《投简咸华两县诸子》：“乡里儿童项领
在今河南洛阳市东北汉魏故城西三里。东汉永平十一年(68)建，为中国最早佛寺之一。《魏书·释老志》：“孝明帝夜梦金人，项有日光，飞行殿庭。乃访群臣，傅毅始以佛对。帝遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使于天竺，写