《淮南子．原道》“蘧伯玉年五十而知四十九年非”。
晋．陶渊明《归去来辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
“今是昨非”是陶潜从出仕到归隐这一过程中产生的思想变化。他认为做官是误入迷途。后用为追悔以往，肯定今日所行之语典。金．元好问《和仁卿演太白诗意二首》之二：“四十九年堪一笑，昨非今是可怜生。”元．李伯瞻〔双调．殿前欢〕《省悟》：“去来兮，黄花烂漫满东篱，田闲成趣知闲贵。今是前非，失迷途尚可追。”鲁迅《华盖集．导师》：“但我们究竟还有一点记忆，回想起来，怎样的‘今是昨非’呵，怎样的‘口是心非’呵，怎样的‘今日之我与昨日之我战’呵。”
并列 今天是对的，过去是错了。形容对以前的错误表示悔悟。语本晋·陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”宋·辛弃疾《新年团拜后和主敬韵并呈雪平》：“～当谓梦，富妍贫丑各为容。”△一般用于对过去的悔悟方面。→今非昔比 昔不如今 厚今薄古 ↔今不如昔厚古薄今 以古非今。也作“今是昔非”、“昨非今是”。
①唐代设在都城、陪都的馆驿。《资治通鉴》：乾宁二年(895)，“王行瑜等杀韦昭度、李谿于都亭驿。”此在长安城内。《旧唐书·吕元膺传》：元膺为东都留守，“留守防御将二人，都亭驿卒五人”。此在东都洛阳城内
【生卒】：467—523【介绍】：北魏北平无终人，字敬安。少任侠，好剑客，年二十六，始好学，博览篇籍。历北平太守，有惠政。坐事免归。后除给事中，领侍御史，劾奏不畏强御。免归，著《演赜赋》，以明幽微通塞
官署名。西晋、北魏所置尚书省诸曹之一。西晋为郎曹;北魏前期为尚书曹，后改郎曹。参见“右士郎”、“右士尚书”。
二十卷。清代张沐撰。张沐见《周易疏略》。此书前十八卷主要是作者各个时期的讲义、游记、札记等，其中有《敦临堂录》(作者罢内黄县令时所作)，有《关中录》、《嵩高录》(作者游临潼及嵩山时所做)，有《蜀中录》
书名。记录白族古代民间传说的史籍。无名氏撰。康熙四十五年(1706)孟夏，大理圣源寺住持寂裕刊刻。内容为“白子国”创始起源，观音十八化等神异故事，摘译自白文※《白古通记》。为现存记载大理白族古老神话传
【生卒】：?－663蒲州河东(今山西永济)人。贞观进士，曾预修《隋史》、《晋书》、《高祖实录》、《太宗实录》，时梁国公房玄龄称播有陈寿之才。自撰《隋略》二十卷。(189上／4954，参见《新唐书》)【
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。宋司马光撰。二十卷。光撰《历年图》，起周威烈王二十三年(前403)，迄后周显德六年(959)。自宋兴(960)至治平四年(1067)，则有《百官公卿表大事记》，以相衔接。又纂集自周威烈王二十三年
即“旧国”。
即郐。周初封国。妘姓。在今河南新密市东北。《诗》有《桧风》。参见“郐”。