原指对于相同事物，不同水平者认识不一；后则泛指所见各有所长，不能相互取代。《易经》上说，对于天道，仁爱的人解释为仁，聪明的人解释为智，而一般人，在日常生活中经常接触它，却毫无所知。因而，君子的学说义理，知道的人就更少了。后亦简称为见仁见智。
【出典】：
《易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知；故君子之道鲜矣。”
【例句】：
《周易集解》13引侯果：“仁者见道，谓道有仁；知者见道，谓道有知也。”
其他 仁，仁爱。智，智慧。仁者见到的是仁爱，智者见到的是智慧。对待同一事物，不同的人有不同的见解。语本《易经· 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”高亨注：“知读为智。阴阳之道，复杂而多变化。人面临具体现象，往往有不同之认识，仁者见之则谓之仁，智者见之则谓之智。”叶永烈《是是非非“灰姑娘”》：“一篇独具创见、广有影响的作品，往往会引发各种各样的评论，～。”△多用于描写认知看法。→各抒己见 众说纷纭 ↔众口一词 异口同声
①在今辽宁海城市西北牛庄镇。《清史稿·地理志》海城县：“三岔巡司，清康熙二十一年置，驻牛庄。”②在今陕西旬阳县西北两河关。明置巡司于此。集镇名。(1)在山东省利津县南部、黄河滩区。属北宋镇。人口112
官名。金朝始置，为世袭军职。金太祖时于都统下置，统领猛安、谋克。海陵王天德三年(1151)废罢。蒙古成吉思汗建国，封右、中、左三万户，分领属下军民。元朝建立后，于中枢及各路置万户府，以统兵多少分上、中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“桃花源”。唐皇甫冉《酬包评事壁画山水见寄》：“寒侵赤城顶，日照武陵川；若揽名山志，仍闻《招隐》篇。”【词语武陵川】 汉语词典：武陵川
元朝对爪哇(今印度尼西亚爪哇岛)的入侵。至元二十九年(公元1292年)二月，忽必烈借口爪哇黥元使者孟琪，遂以史弼、亦黑迷失、高兴并为福建行省平章，率福建、江西、湖广三行省兵二万，战船千艘，备一年用粮及
宋朝安抚司别称。官署名，即安抚司或经略安抚司。宋置，掌一路兵民事。《宋史·职官七·经略安抚司》：“经略安抚使一人，以直秘阁以上充，掌一路兵民之事；皆帅其属而听其狱讼，颁其禁令，定其赏罚，稽其钱谷、甲械
①又名滍水。即今沙河，源出河南鲁山县西尧山(东大尖)，东流经县南，又东经平顶山市南、叶县北，又东入汝水。《左传》僖公三十三年(前627)：“晋阳处父侵蔡，楚子上救之，与晋师夹泜而军”，即此。②上游即今
北魏中都坐大官的省称。
1905年(光绪三十一年)光复会成员徐锡麟、陶成章为了组织训练会党人士，于浙江绍兴创立了大通学堂。学生入学后即为光复会员，毕业后仍受学校光复会领导人节制。次年，徐纳捐道员，分派安徽，先后任武备学堂副总
在今浙江象山县东。《方舆纪要》 卷92象山县： 青门港 “在县西 (应系 ‘东’ 之误) 爵溪所东南。有山回抱，可以避风”。