灵：聪明，通晓事理。 人类是万物中最灵秀的。语出《书．泰誓上》：“惟人万物之灵”。蔡沈集传：“万物之生，惟人得其秀而灵，具四端，备万善，知觉独异于物。”唐．陈子昂《谏刑书》：“唯人万物之灵。”宋．陈亮《问答上》：“然人为万物之灵，而仁义礼智盖不可以杂而行也。”明．李贽《焚书．杂述．三大士像议》：“只这一块泥巴，塑佛成佛，塑菩萨成菩萨，塑尊者成尊者。欲威则威，欲慈则慈，种种变化成就俱可。孰知人为万物之灵，反不如一泥巴土块乎？”鲁迅《准风月谈．男人的进化》：“人为万物之灵，首先就是男人的本领大。”古代多引作〔人，有生之最灵者也〕。（生：生命。）《列子．杨朱》：“人肖天地之类，怀五常之性，有生之最灵者也。”汉．应劭《风俗通义．怪神》：“人用物精多，有生之最灵者也”。晋．向秀《难养生论》：“夫人受形于造化，与万物并存，有生之最灵者也。”
即今陕西华阴市南华山之北峰。清光绪《华岳志》卷1引范守已记曰：云台峰“在岳东北。其山两峰峥嵘，四面悬绝，上冠云景，下通地脉，嶷然独秀，有若云台”。在陕西省华阴市区南。华山北峰。海拔 1614.7 米。
西汉楚(今湖南湖北一带)人。武帝末年，社会矛盾激化，农民纷起反抗，他领导人民在楚地起义，进攻官府，杀二千石官，官府派兵镇压，但起义军败而复起，散而复聚，官府不能制，武帝于是作沈命法，严督官吏追捕，不力
西汉颍川(治今河南禹州)人。所学涉猎甚广而不专。曾给事颍阴侯为骑。文帝时，借亡秦为喻，言治乱之道，名曰《至言》。指出秦时“劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡(无)罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之
“澶渊之盟”后，辽宋关系的重要事件。重熙为辽兴宗年号。“澶渊之盟”(1004年)后，辽宋间友好往来，边境安定。直至重熙十一年(1042)，辽兴宗耶律宗真以北宋违澶渊誓书所定“不得创筑城隍，开掘河道”之
我国鄂温克族使用的语言。属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、陈巴尔虎旗、阿荣旗、扎兰屯市;额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡以及
形容愤怒之极，好象眼耳口鼻中都要冒出火来。明代许仲琳《封神演义》第四十八回：“太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。”主谓 眼、鼻、口、耳全冒出烟来。形容十分生气的样子。李良杰《女工程师之
战国秦邑，在今陕西西安市东。《史记·秦本纪》：昭襄王四十年(前267)：“悼太子死，归葬芷阳。”秦始皇于此置芷阳县。古邑名。战国秦邑。在今陕西省西安市东北。《史记·秦本纪》：昭襄王四十年(前267年)
大理院内部机构。掌法庭的录供，例案的编辑及本院文牍、会计事务。主官有都典簿一人，秩从五品，下设典簿四人，秩从六品，分任文牍、会计事务，并监守印信;主簿六人，秩正七品，掌录供、编案、译电及督同录事缮写文
261—334晋吴郡吴县(今江苏苏州)人，字士光。江南望族。少有雅望，察孝廉，屡辞官不就，后从讨华轶，封平望亭侯。元帝以侍中皆北士，宜兼用南人，拜为侍中，徙尚书，领州大中正。明帝即位，转光禄勋，累迁尚
同“延津剑合”。清余怀《板桥杂记．轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为‘延津之合’矣。”见“延津剑合”。清·余怀《板桥杂记·轶事》：“扫眉才子，慧业文人，时节因缘，不得不为～矣。”【词语延