乌鹊填桥
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为咏七夕的典故。亦借指使夫妻、情人相聚或男女缔结良缘。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“月老翻书，幸赤绳之系足；天孙隔渡，赖乌鹊之填桥。”
汉应劭《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”又宋罗愿《尔雅翼》卷十三：“涉秋七日，鹊首无辜皆秃，相传以为是日河鼓(即牵牛)与织女会于汉(天河)东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”后因以“乌鹊填桥”为咏七夕的典故。亦借指使夫妻、情人相聚或男女缔结良缘。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“月老翻书，幸赤绳之系足；天孙隔渡，赖乌鹊之填桥。”
【生卒】：?—393【介绍】：东晋义阳平氏人，字次伦。世为名将。晋孝武帝宁康初，拜梁州刺史，镇襄阳。太元二年，前秦苻坚遣将来攻，率众固守，城陷被执，用为尚书。淝水之战前夕，坚遣序说谢石，称己兵威。序反
使臣所持符节。亦指出使之臣。《周礼·地官·掌节》： “凡邦国之使节，山国用虎节，土国用人节，泽国用龙节，皆全也，以英荡辅之。”奉皇命出使的凭信。汉代凡出使巡察，使者均持节以行。汉节柄长八尺，毛三重，以
官名。为太平天国前期东、北、翼三王府的警卫人员，亦称牌刀手。《贼情汇纂》卷三说： “主出入侍从，值宿伪王府如侍卫。”东王府有东殿参护一千六百人，西王早死，另置西殿参护四十人，官阶均为职同将军;北、翼二
同“首阳饿”。宋陆游《枕上闻雨声》诗：“断知不作西山饿，多稼如云在眼中。”
1499—1566明海盐(今属浙江)人，字窒甫。嘉靖进士，授兵部职方主事。日披故牍，尽知天下阨塞，兵马虚实强弱之数。撰《九边图志》，人争传写。调吏部，历考功郎中。后改任南京吏部尚书、兵部尚书等职。以御
【介绍】：唐湖州长城人，字顺孙。女徐惠为太宗才人，以才学甚得礼顾，遂擢孝德水部员外郎，迁郎中。后历兖州刺史。官终果州刺史。有集。
在今河南宜阳县西。《北齐书·斛律光传》：武平元年(570)，“光置筑统关、丰化二城，以通宜阳之路”。即此。北齐天统五年(569年)斛律光筑，在今河南省宜阳县西。后废。
①在今湖南湘阴县西六十里。《方舆纪要》卷80湘阴县：后江“亦湘水支流也。上、下相距六十里，其上为汶，经江口， 自县南二十里西流入此，分流下卢林潭，合湘江注于洞庭”。②古名不曹水、下蒲水。在今四川万源、
【生卒】：870—947【介绍】：五代禅僧。高丽国(今朝鲜北部)人。唐末游闽越，谒雪峰得禅旨。恬淡自持，时号照布衲。初居婺州齐云山，世称齐云和尚。次迁越州镜清院、报慈院。复为龙华寺住持，赐号真觉大师。
东汉．郭宪《洞冥记》卷二：“味勒国在日南，其人乘象入海底取宝，宿于鲛人之宫，得泪珠，则鲛人所泣之珠也。”日南珠为古代神话传说中的宝珠。相传味勒国在日南方，那里的人身高七尺，发长及踵，常骑象下海取宝，宿