之子于归
之:这。子:古代通称男女。于归:出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗.周南.桃天》:“之子于归,宜其室家。”明.周履靖《锦笺记.选宫》:“之子于归非等闲,达权通变也还谙,马背不如牛背稳,篮舆番胜板舆安。”
【词语之子于归】 成语:之子于归
之:这。子:古代通称男女。于归:出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗.周南.桃天》:“之子于归,宜其室家。”明.周履靖《锦笺记.选宫》:“之子于归非等闲,达权通变也还谙,马背不如牛背稳,篮舆番胜板舆安。”
集镇名。在云南省巧家县南部、金沙江东岸、大垴包山西麓。蒙姑乡人民政府驻地。人口3000。蒙姑系彝语呣咕的讹写,意为“地势险要,易守难攻”。1939年曾置蒙姑镇。产玉米、稻、小麦、甘薯、甘蔗、花生及蚕茧
古代波斯宗教。又称火祅教、拜火教、琐罗阿斯德教、玛兹达教。公元前6世纪左右波斯人琐罗阿斯德创立。后流行于波斯各地,公元226年被波斯萨珊王朝定为国教。7世纪阿拉伯人征服波斯后,随着伊斯兰教的传播,该教
?—1855清朝大臣。满洲正蓝旗人。费莫氏。字豹人,号露轩。副都统富兆子。嘉庆进士。历任侍郎、护军统领、总管内务府大臣。道光二十一年(1841),英军侵浙江,陷定海、镇海及宁波。受命为参赞大臣,同扬威
【介绍】:西汉人。张尚子。以父谏楚王刘戊谋反被杀,于景帝中二年封山阳侯。武帝元朔五年坐罪,国除。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
静电吸引现象。顿牟、瑇瑁或瑇瑂,都是玳瑁别称。玳瑁是海生爬行动物,其甲壳也称玳瑁。汉代已有人发现玳瑁的静电现象。王充《论衡·乱龙》:“顿牟掇芥”;晋郭璞《山海经图赞·北山经第三》:“瑇瑂取芥”;《春秋
绍勋子。父死,贿赂都御史刘渠,得嗣爵。死,赠太保,谥恭僖。
西汉元鼎六年(前111)置,属牂柯郡。治所在今云南金平苗族瑶族傣族自治县境。三国蜀建兴三年(225)属兴古郡。西晋永嘉五年(311)属梁水郡。南朝梁末废。古县名。西汉置,治今云南省金平苗族瑶族傣族自治
同“别袖”。权德舆《送人使之江陵》:“纷纷别袂举,切切离鸿响。”
【介绍】:许州长葛(今属河南)人。中和至光启中从忠武节度使鹿晏弘,累军功至列校。后从王建起兵,为义勇都副兵马使,屡建战功,官终邛州刺史。约卒于天祐(904—907)年间。《十国春秋》有传。《全唐诗补编