为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全书》卷一四：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（立命：谓树立修身养性以待天命的思想信念。）宋．周密《癸辛杂识．续集》下：“尝闻吴兴老儒沈仲固先生云：‘道学之名，起于元祐，盛于淳熙。其徒自诡其学为正心、修身、齐家、治国、平天下。故为之说曰：为生民立极，为天地立心，为万世开太平，为前圣继绝学。’”宋．谢枋得《叠山集．与李养吾书》：“儒者常谈，所谓‘为天地立心，为生民立极，为去圣继绝学，为万世开太平’，正在我辈人承当，不可使天下后世谓程文之士，皆大言无当也。”也单引 ① 〔为天地立心，为生民立命〕。冯天瑜、周积明《中国古文化的奥秘》四章：“中国古代许多文化人都全力关注民族国家的命运与民生的疾苦，所谓‘为天地立心，为生民立命’，中华民族成千上万的优秀人物正孕育于这种文化传统之间。”
西汉元鼎六年 (前111) 置，属越巂郡。治所在今云南大姚县。《水经·若水注》： 青蛉水“出青蛉县西，东径其县下，县以氏焉”。三国蜀建兴三年 (225) 属云南郡。东晋成帝时属兴宁郡。南齐为兴宁郡治。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今上海市徐汇区华泾镇西。邹容(1885—1905)，原名绍陶，字蔚丹， 四川巴县(今重庆市巴南区)人。近代民主革命烈士。1902年留学日本， 回国后来上海，著述《革命军》一书，号召推翻清皇朝，建立共
又作黄甫营。明天顺中置，属清水营。即今陕西府谷县东北七十里黄甫乡。弘治年间添设关城。《明史· 鞑靼传》： 成化元年 (1465)，兀良哈“复渡河，围黄甫川堡”。即此。清设游击驻守。
明清秘密宗教。明万历时直隶曲周(今属河北)人韩太湖所创。因敬奉“混元老祖”为最高神祗，故名。后改称弘阳教(又作红阳教)，在北方一带流传，印制经卷甚多。清乾隆三十九年(1774)河南鹿邑人樊明德复立混元
一卷。清邱壡(详见《读大学偶记》)撰。所说较《大学》、《中庸》详细，但无精义。邱壡认为两传载有孟子答齐王，一是《诗传》，一是《书传》，又认为第一篇所记伐燕，是齐宣王时的事。第二篇所记伐燕，是齐湣王时的
宋置，在今江西萍乡市东三十里。明废。《清一统志·袁州府》： 爱直驿 “有古树亭亭直上，故名”。宋置，在今江西省萍乡市东。后废。
唐置，属彭州。在今四川彭州市西北三十里关口。后废。
清代盐引之一种。盐场生产超出定额之盐，由政府增发盐引，同正盐引搭配行销。
【介绍】：皮日休作。虽咏物小诗，亦抒发对社会现实的不平之气，言贫土“腹无太仓粟”，却受蚊子叮咬。