丹漆随梦
南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。清钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》：“丹漆应随梦，珠囊岂浪传？”
其他 指追随先哲。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”清·钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》：“丹漆应随梦，珠囊岂浪传。”△多用于从师方面。
【词语丹漆随梦】 成语：丹漆随梦汉语词典：丹漆随梦
南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。清钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》：“丹漆应随梦，珠囊岂浪传？”
其他 指追随先哲。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·序志》：“齿在逾立，则尝梦执丹漆之礼器，随仲尼而南行。”清·钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》：“丹漆应随梦，珠囊岂浪传。”△多用于从师方面。
喻谈话时极为欢洽。《战国策．秦策一》：“（苏秦）见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。”抵：侧击。抵掌：侧手击掌，或说抵掌犹据掌，即以一手覆按另一手的手掌。偏正 形容毫无拘束地畅谈。柳亚子《〈燕子龛
亦名桂山镇。即今广东翁源县东北南浦镇。《明史·地理志》 翁源县： “东有桂丫山巡检司，初治茶园铺，后迁南浦。”
形容白晳可爱，有如白粉装饰的，白玉雕琢的。多用以形容雪景，也形容小孩生得白净。《红楼梦》第一回：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜。”并列 像用白粉装裹，用玉雕琢。形容质地细腻白净美丽。《花月痕》
1922年析五常、同宾二县地置，属吉林滨江道。治所在乌吉密(今黑龙江省尚志市)。1927年改为珠河县。1922年由五常、同宾二县析置，治乌吉密河(今黑龙江尚志市尚志镇)。1927年升县，并改名珠河县。
指弹奏令人哀伤的曲调。李益《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》：“何必雍门奏，然后泪潺湲。”参见“雍门琴”。
清光绪年间置，在今新疆焉耆回族自治县西南七十里。宣统 《新疆图志》 卷80焉耆府： 紫泥泉驿 “旧名哈勒噶阿， 准语哈勒噶谓道路， 言地当山口。……民店四五，地产盐”。
官名。西汉景帝中元六年(前144)由奉常改名。一说西汉初已有此名，惠帝时改为奉常，景帝时复旧。秩中二千石，位列九卿之首，官居清要，职务繁重，多由列侯充任。主管祭祀社稷、宗庙和朝会、丧葬礼仪，管理皇帝陵
【介绍】：①(全)李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七六列于《杂曲歌辞》，云：“《夜坐吟》，鲍照所作也。其辞曰：‘冬夜沉沉夜坐吟’，言听歌逐音，因音托意也。”鲍照辞云：“冬夜沉沉夜坐吟，含情未发已知心，
北宋景祐四年(1037)改铁门镇置，属新安县。即今河南新安县西二十二里铁门镇。金废。
读音：Dìsān历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《姓谱》云： “田广孙田癸为第三氏。” (按：癸，或作“登”。)亦以次为氏，出田氏。参见“第”条。