汉：原指汉朝，后也指汉族。威仪：帝王或大臣的仪仗，扈从。 汉有想到今天能重见汉朝官员的服饰礼仪。 表示人们对光复旧物的喜悦之情。语出《后汉书．光武帝纪》：“老吏或垂涕曰：’不图今日复见汉官威仪。’由是识者皆属心焉。”鲁迅《花边文学．洋服的没落》：“一位老先生到日本去游历，看见那边的服装，高兴的了不得，做了一篇文章登在杂志上，叫作《不图今日重见汉官仪》。”也引作〔重见汉官威仪〕。唐．韩休《梁宣帝明帝二陵碑》：“五德配天，二郊在国。不失旧物，重睹汉官之仪；叶于新命，还秉宗周之礼。”鲁迅《三闲集．现今的新文学的概观》：“清末的南社，是革命的文学团体，渴望着‘光复旧物’。但民国成立以后，倒寂然无声了。我想这是因为他们的理想，是在革命以后‘重见汉官威仪’，峨冠博带。”
读音：Xìｎｇ／Sｈｉｎｇ，Sｙｉｎｇ【综】 源出不详。清时四川有此姓(86)。
见“金吾街仗司”。
官署名。清初内府机构之一。顺治十三年(1656)改钟鼓司设。掌内庭礼乐之事。并考核太监品级。初设总理，左、右协理各一人。十七年，改为礼仪院。
①亦名高城岭。在今广西岑溪县北二十二里。《舆地纪胜》 卷109藤州： 高城岭 “在岑溪县”。《方舆纪要》 卷108岑溪县： 高城山 “蟠结高远。土人以为石城。岭有巨石如人立状”。②亦名石城山、石矩山。
读音：Yīlóu《姓氏词典》 收载，其据 《姓觿》 注云： “即伊娄氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪三十一年(1905)在江苏吴江创刊。周刊。自治学社学生自治会主办，柳亚子主编。自编自刻，蜡纸油印，每星期一张，发行六十七号，改名《复报》。
?—736唐绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。世为著姓。武后时，应大礼举，为陈留主簿。中宗时，任监察御史。时吏部侍郎崔湜、郑愔犯奸赃被劾，安乐公主、上官婉儿为之回护，他执正其罪，为时所称。累进中书舍人。睿
苗族民间祭祀盛典。又称斗牛。源于祭祀祖先之活动。流行于贵州龙里、贵定、定番(今惠水)一带。逢子年祭祀一次，农历九、十月间举行。祭典日期由长老们议定，而后传递木刻晓谕各村寨。届时由巫师举行辅场仪式，长老
五卷。陆粲(1494－1551)撰。陆粲字子余，长洲(今江苏省苏州市)人，明代经学家。嘉靖进士，官至工科给事中，挺劲敢言。曾因争张福达狱，下诏狱廷杖。不久又因草疏论张璁、桂萼，谪贵州都镇驿丞，迁永新知