《优婆塞戒经．三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。”
佛教以兔、马、象三兽渡河，在水中之深浅来比喻佛法修鍊的高下。后遂用为修行之典。
清．陈先贞《戊申生日示两儿》诗：“漫怜三兽渡，闲作五禽嬉。”
主谓 原喻佛教徒领会教义各有深浅，后喻同学与同事在相同条件下学习和办事，效果却不一样。语出宋·释道原《景德传灯录》：“同在佛所，闻说一味之法，然所证各有深浅。譬兔、马、象三兽渡河：兔渡则浮，马渡则及半，象彻底截流。”△用于事理类的不同状态方面。→仁者见仁，智者见智
亦名沈水。即古卢水。源于河北满城县东一亩泉，东南流绕保定市城，东入大清河。《明一统志》 卷2保定府： 清苑河 “在府西二里，源自鸡距泉，至此分流绕城南北，至东合流入黄狗窳”。
国民党政府检定考试的一种。见“检定考试”。
【介绍】：北周北海平寿人。唐永孙。美风仪，博涉经史，诗文可观。宣帝时颇被任用，位内史下大夫，封汉阳公。杨坚总揽朝政时，废于家，卒。
官府中掌管文书的小官吏。唐代柳宗元《柳先生集·梓人传》：“郡有守，邑有宰，皆有佐政，其下有胥吏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西安福县西。《明一统志》 卷56吉安府： 寅陂 “在安福县西四十里。横截卢水，下流达县前，溉田一万三千亩。宋治平初，知县黄中庸兴筑，至今民享其利”。
见“两种海道针经”。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”或“乡”下级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，12宫下均设抹里。恩州得里为辽道宗※太和宫下之一抹里。“※得里”，曾作辽太祖※弘义宫
指扬雄向皇帝献《甘泉赋》。亦泛指文人欲以文仕进。储光羲《酬李处士山中见赠》：“孟阳题剑阁，子云献甘泉。”参见“献赋”。
清代县典史之别称。