唐．韩偓《仙山》诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。”
心香，佛教谓中心虔诚，能感通佛道，如同焚香礼佛。一瓣，犹一炷。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，常说将这一瓣香敬献某某法师。后来对老师也称将瓣香敬为某某人。后因用“一瓣香”、“一瓣心香”表示崇敬。
宋．陈师道《观兗文忠家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰（曾巩）。”曾巩是陈师道的老师，陈故以“一瓣香”表示尊敬与祝福。鲁迅《伪自由书．后记》引《申报》副刊《自由谈》编辑起事：“编者谨掬一瓣心香，吁请海内文豪，从兹多谈风月，少发牢骚。”
偏正 心香，谓衷心精诚，能感通神佛，同焚香一样。何其芳《诸葛亮祠》：“～来进谒，怜他贬损枉纷纷。”△常用于心情虔诚。→诚心诚意 ↔三心二意。也作“一炷心香”。
十五卷。元唐惟明编辑。惟明曾官御史台掾史。成书于至正十二年(1352)。主要记载顺帝至元二年(1336)至至正十二年御史的典章制度，可与《宪台通纪》相互参照，考察元代的监察机构。此外，是书对元代后期的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1852字伯昂。安徽桐城人。嘉庆进士。历官至内阁学士，工部、户部、刑部侍郎，左都御使。先后主持陕甘乡试，督河南学政。道光中，疏陈台湾营务积弊；论广东战守。能文，善书画。咸丰二年卒。【生
见“大宛”。
文书名。明清土官之任职凭证。凡新封授、承袭之土官，均由吏部或兵部颁发，上书土官之官职、世系及袭职年月。新袭职之土官在领取新号纸之前，应缴回原号纸。
【介绍】：宋开封人。善画小景山水，长于布局经营，且喜以远岸沙汀藏不尽之意，时称妙手。
北宋丈量田地，重定税额的一种措施。仁宗时，郭咨和孙琳用千步方田法清查洺州肥乡县(今属河北)等处民田。庆历三年(1043)，推广其法，先在亳州(今属安徽)、寿州(治今安徽凤台)、汝州(今属河南)、蔡州(
源见“郅都苍鹰”。比喻酷吏隐退。北齐樊逊《刑罚宽猛对》：“天下自治，大道公行。乳兽含牙，苍鹰垂翅。”
①又名西湖、大湖。即今北京城西南莲花池。《水经·㶟水注》：“㶟水又东，与洗马沟水合，水上承蓟城西之大湖。湖有源，水俱出县西北，平地导泉，流结西湖。湖东西二里，南北三里，盖燕
同“高凤漂麦”。明孟称舜《娇红记．期阻》：“中庭漂麦春潮溅，古庙轰碑苍龙战，北溟奋翮鲸鱼变。”