钟院
官署名。辽朝处理上诉冤案的机构，有冤者到钟院击钟，以达于皇帝。始置于太祖时，穆宗时废，保宁三年 (971)，景宗下诏恢复，并铸钟刻诏，说明所以废置之意。
官署名。辽太祖神册六年置，民有冤可击钟使皇上知道，以便解决。穆宗时废，景宗保宁三年复置。《辽史·刑法志上》：“保宁三年，以穆宗废钟院，穷民有冤者无所诉，故诏复之，仍命铸钟，纪诏其上，道所以废置之意。”
官署名。辽朝处理上诉冤案的机构，有冤者到钟院击钟，以达于皇帝。始置于太祖时，穆宗时废，保宁三年 (971)，景宗下诏恢复，并铸钟刻诏，说明所以废置之意。
官署名。辽太祖神册六年置，民有冤可击钟使皇上知道，以便解决。穆宗时废，景宗保宁三年复置。《辽史·刑法志上》：“保宁三年，以穆宗废钟院，穷民有冤者无所诉，故诏复之，仍命铸钟，纪诏其上，道所以废置之意。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bàichá【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居吉林、乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
又名宛唐、宛塘。在今安徽寿县东南。《南齐书·王敬则传》：南朝宋泰始初，“随宁朔将军刘怀珍征寿春，殷琰遣将刘从筑四垒于死虎，怀珍遣敬则以千人绕后”。《资治通鉴》：南朝齐永元二年(500)，豫州刺史萧懿讨
官名。金置，为尚食局的佐官。见“尚食局”。
四十卷。清方玉润撰(生卒年不详)。此书又名《鸿濛室丛书》，内容较广，分《志道》、《经义》、《史论》、《诸子》、《经济》、《文学》、《游艺》、《涉历》等类。卷首有《年表》二卷，卷末有《纪梦》一卷。此书对
书名。北宋苏辙撰。二卷。认为佛、老同源，又以《中庸》之说相比附。苏轼称赞是书，谓“使汉初有此书，则孔、老为一;使晋、宋有此书，则佛、老不为二”。有三教会一倾向。
《世说新语．伤逝》：“王濬冲乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为世所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后以“黄公酒垆”用为伤逝怀旧之辞。宋
《史记．田敬仲完世家》：“驺忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，驺忌子推户入曰：‘善哉鼓琴！’王勃然不说，去琴按剑曰：‘夫子见容未察，何以知其善也？’驺忌子曰：‘夫大弦浊以春温者，君也；
见“康居”。
散官名号。北宋始置。前期为正八品下文散官。神宗元丰三年 (1080) 后改置为新寄禄官，正九品。取代旧寄禄官大理评事。金再置为文散官，以授正八品下文官。元朝沿置，改文官正七品，敕授。明为文官正七品，初