都宗人
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌王子弟封邑及公卿采邑中主祭祀礼仪。《周礼·春官》： “都宗人，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌都祭礼。凡都祭祀，致福于国，正都礼与其福。若有寇戎之事，则保群神之壝。国有大故，则令祷祠。既祭，反命于国”。
官名。周朝设此官，掌都祭祀之礼。参见《周礼·春官·都宗人》。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌王子弟封邑及公卿采邑中主祭祀礼仪。《周礼·春官》： “都宗人，上士二人，中士四人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌都祭礼。凡都祭祀，致福于国，正都礼与其福。若有寇戎之事，则保群神之壝。国有大故，则令祷祠。既祭，反命于国”。
官名。周朝设此官，掌都祭祀之礼。参见《周礼·春官·都宗人》。
①为秦将任嚣平南越时在“番禺之都”所建的小城。在今广东广州市仓边路及儿童公园一带。《南海百咏·任嚣城》 诗序引《番禺杂志》云：“今城东二百步，小城也。始嚣所理，后呼东城，今为盐仓，即旧番禺县也。”②在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝．宋．范晔撰《后汉书．邓晨传》载：更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行，会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：“伟卿以一身从我，不如以一郡为我北道主人。”乃遣晨归郡。东汉光
【介绍】：宋越州会稽人。高宗绍兴中为殿前使臣。工画人物故实。士大夫以其能画，皆与之交，名遂大振。
漂流不定的船。喻指生活之飘泊无定或心境之随任自然。语出《庄子·列御寇》：“泛若不系之舟，虚而敖游者也。”李白《寄崔侍御》：“宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。”白居易《适意二首》之一：“岂无平生志，拘牵
一卷。清胡重(生卒年不详)撰。胡重字鞠圃，秀水(今浙江嘉兴)人。精于小学，尝校《干禄字书》及《惠氏校本说文》。是书用李焘《五音韵谱》始“东”终“甲”之韵，取五百四十部首而编之，无说解，无注释。其自序谓
读音：Xiǎo【综】 源出不详。见《新编千家姓》(75，91)。山西汾阳(278)、上海嘉定(351)、江西德兴(306)、浙江开化(310)、萧山(209)、江苏武进(314)、安徽淮南(362)、
即侯嬴。李白《送薛九被谗去鲁》：“信陵夺兵符，为用侯生言。”参见“侯嬴”。
周代祭名。祭祀与日常生活密切相关的七种神灵。据《礼记·祭法》及郑玄注，这七种神灵是：(1)司命，“主督察三命”，据《孝经·援神契》，“三命”指受命、遭命、随命;又，孔颖达疏，司命是“宫中小神”。(2)
二卷。清汪宪撰。汪宪字千波，钱塘(浙江余抗)人。乾隆十年(1745)进士。官任刑部陕西司员外郎。此书大旨认为，学易是希望减少过失，而想减少过失，唯在知悔，悔存而凶吝渐消，可以日趋于吉。所以用“存悔”二