即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
参见“雅江”(2195页)。
又作黄巾城。今山东章丘市西北旧城。东汉末，缘黄巾军筑垒保聚于此得名。北齐时，为高唐县治。
即今安徽凤台县西北顾桥乡。清光绪《凤台县志》 卷1： 顾家桥 “距县五十里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南孟津县东。《水经·河水注》： “河南有钩陈垒。世传武王伐纣，八百诸侯所会处。《尚书》 所谓不期同时也。紫微有鉤陈之宿，主斗讼兵阵，故遁甲攻取之法，以所攻神与鉤陈并气，下制所临之辰，则秩禽敌，是
读音：Bótè【综】 清正黄旗蒙古马甲七十四之妻为博特氏(260)。《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》 收载。其注云： “蒙古族姓，清嘉庆时喀什噶尔参赞庆祥，姓此姓。”
【生卒】：1190—1272【介绍】：宋常州无锡人，字伯晦，号木石。尤袤孙。宁宗嘉定元年进士。理宗端平初征为将作监主簿，后为淮西帅，以儒者守边，恩威兼施。累进礼部尚书，拜端明殿大学士，提举秘书省提纲史
源见“亡秦三户”。极言人数之少。唐李商隐《楚宫》诗：“但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蛟？”【词语三户】 汉语词典：三户
1080—1159宋开封(今属河南)人。高宗母。初入宫为侍御。崇宁末，封平昌郡君。大观初，进婕妤。累迁婉容。靖康元年(1126)，进封龙德宫贤妃。二年，从徽宗北迁。建炎元年(1127)，遥尊为宣和皇后
南齐改西安县置，为兴古郡治。治所在今云南文山县境。南朝梁末废。古县名。南朝齐以西安县改名，治今云南省文山县境。为兴古郡治。后废。