官名。隋朝国子寺置算学，设二员，从九品下，文帝开皇十三年(593)国子寺罢隶太常，不置。唐朝高宗显庆元年(656)复置，隶国子监，设二员，从九品下，掌教八品以下及庶人子为生者算法;二分其经，以《九章》、《海岛》、《孙子》、《五曹》、《张丘建》、《夏侯阳》、《周髀》、《五经算》、《缀术》、《缉古》为专业，兼习《记遗》、《三等数》; 三年废学，博士等改隶太史局; 龙朔二年(662)复置。宋神宗元丰七年(1084)于秘书监置，以四选命官考试上等者为之，徽宗大观四年(1110)以算学生并入太史局，宣和二年(1120)罢其官。
学官名。唐朝国子监有算学博士二人，从九品下；掌教八品以下及庶人子为生者。二分其经以为业。其经为：《周髀算经》、《九章算术》、《海鸟算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《五经算术》、《缀术》、《缉古算经》。兼教《记遗》、《三等数》。见《新唐书·百官三·国子监》。
【介绍】：清江苏阳湖人，字东委。雍正元年进士，以知县发湖北，后官松江府教授。性孝。以古文名，尤精于《孟子》。有《读孟居文集》。
即“和州”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：许浑作。始皇墓，在今陕西省临潼县东约五公里，南依骊山，北临渭河。诗抒发了经过始皇墓时的感怀，本咏秦皇，却及汉文，两者相形，用语虽平易，寄寓却深婉。
古族名。又作盘瓠蛮。汉晋以来对南蛮的泛称。《魏略》曰：“高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，乃得物大如茧。妇人盛瓠中，覆之以槃，俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠”。其后，高辛氏遭犬戎攻，乃募天下，能得犬
《三国志．吴书．吴主传第二》裴松之注引《吴书》：“郑泉字文渊，博学有奇志，而性嗜酒，临卒，谓同类曰：‘必葬我陶家（制陶人家）之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。’”三国吴．郑泉嗜酒如命
西藏珞巴族崩尼、崩如、纳等部落对获得自由奴隶的称谓。亦称“阿比辛姑玛”，珞巴语音译，意为“自由人”、“自由奴隶家族”。“升得”所繁衍的后裔在各部落均已形成家族或氏族，其与原主人家族或氏族已建立起一种兄
官署名。辽代置。始置于重熙六年(1037)。负责督察越棘等五国部族，设契丹节度使一员。
源见“宁戚饭牛”。谓舍弃贱业而居高位。宋陆游《饭牛歌》诗：“人生得饱万事足，舍牛相齐何足言！”
?—1788清代新疆维吾尔族伯克。又译色提卜阿勒氐、色提巴勒氐。乌什人。拜城伯克齐里克(齐)子。父死，嗣位，为准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，请内附。阿睦尔撒纳叛乱后，徙居巴里