端公
侍御史别称。《通典》卷二四《职官》六《侍御史》：“定殿中监察以下职事及进名改转台内之事，悉主之，号台端，他人称之曰端公”。
唐代御史俗称端公，因其位居御史台之端（首），故称。《通典·职官六·侍御史》：“侍御史之职有四……台内之事悉主之，号为台端，他人称之曰端公。”宋代官府公人也称端公。
侍御史别称。《通典》卷二四《职官》六《侍御史》：“定殿中监察以下职事及进名改转台内之事，悉主之，号台端，他人称之曰端公”。
唐代御史俗称端公，因其位居御史台之端（首），故称。《通典·职官六·侍御史》：“侍御史之职有四……台内之事悉主之，号为台端，他人称之曰端公。”宋代官府公人也称端公。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清宣统二年(1910)正月在上海创刊。月刊。基督教团体尚贤堂舆论机关。美国传教士李佳白主编，本尚贤堂“扩充封建旧识，启迪基督新知”的宗旨，进行殖民主义宣传。设本堂纪事、论著、丛抄、译辑四门。发
283—?十六国时前秦人。宋姓女，名不传。从父受《周官》音义。后至冀州。昼采樵，夜边纺织边教子韦逞读书。苻坚闻其名，就其家立讲堂，置生员一百二十人从她受业，使隔绛纱幔而授《周官》。后韦逞仕苻坚为太常。
读音：Ègǔěrdài元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载。陶宗仪 《南村辍耕录》译作“外兀歹”。
即今河南潢川县东南双柳树镇。清光绪《光州志》卷1《市集》：“州南六十里有双柳树集。”
在今辽宁绥中县西南。《方舆纪要》卷37广宁前屯卫：杏花沟在“卫东北三十五里”。
汉司马相如在景帝朝以赀为武骑常侍，然景帝不好辞赋，故相如不得以文学重用。当时梁孝王好文学，游说之士邹阳、枚乘、庄忌等人皆受知于孝王，于是司马相如因病免，客游梁国。见《史记·司马相如列传》。后因以“游梁
古岛屿名。即今加里曼丹西南之格兰岛。古为泉州至爪哇海上交通线所经。元汪大渊《岛夷志略》有专条记述。《元史·史弼传》 作勾阑山。《元史·爪哇传》 作构栏山。明费信《星槎胜览》作交栏山。
同“望梅止渴”。宋吴潜《朝中措．五用韵戏呈》词：“兰皋彻夜树旄干，战渴望梅酸。”
比喻学生胜过老师。《荀子．劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”蓝，蓝草，可作青色染料。