官学名。战国时齐国置，它由战国的养士制度演变而来，把为奴隶主阶级世卿世禄制度服务的官学改变为造就封建官吏的学校。稷下学宫直属于齐王，“稷”是指齐国都城临淄的稷门。来稷下的学者，按其学术水平、社会名望等条件，分别授予上卿、客卿、上大夫、大夫、博士、祭酒等官职称号，通称稷下先生。齐宣王时，稷下先生已有一千余人，再加上学生，学宫在当时就已成为拥有数千人的高等学府。学宫除作为学校育士之外，稷下先生还兼一些行政事务，如淳于髡曾受齐王之命，几次出使诸侯。盂子也曾受齐王派遣出吊滕国，这是用士的遗风。稷下先生还发挥着齐王“智囊团”的作用，为齐王议论政事，这也是由养士升华为学校而保存下来的痕迹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bàichá【源】 清满洲八旗姓。世居吉林乌拉(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居吉林、乌拉地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
又名宛唐、宛塘。在今安徽寿县东南。《南齐书·王敬则传》：南朝宋泰始初，“随宁朔将军刘怀珍征寿春，殷琰遣将刘从筑四垒于死虎，怀珍遣敬则以千人绕后”。《资治通鉴》：南朝齐永元二年(500)，豫州刺史萧懿讨
官名。金置，为尚食局的佐官。见“尚食局”。
四十卷。清方玉润撰(生卒年不详)。此书又名《鸿濛室丛书》，内容较广，分《志道》、《经义》、《史论》、《诸子》、《经济》、《文学》、《游艺》、《涉历》等类。卷首有《年表》二卷，卷末有《纪梦》一卷。此书对
书名。北宋苏辙撰。二卷。认为佛、老同源，又以《中庸》之说相比附。苏轼称赞是书，谓“使汉初有此书，则孔、老为一;使晋、宋有此书，则佛、老不为二”。有三教会一倾向。
《世说新语．伤逝》：“王濬冲乘轺车经黄公酒垆下过，顾谓后车客：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆……自嵇生夭、阮公亡以来，便为世所羁绁。今日视此虽近，邈若山河。’”后以“黄公酒垆”用为伤逝怀旧之辞。宋
《史记．田敬仲完世家》：“驺忌子以鼓琴见威王，威王说而舍之右室。须臾，王鼓琴，驺忌子推户入曰：‘善哉鼓琴！’王勃然不说，去琴按剑曰：‘夫子见容未察，何以知其善也？’驺忌子曰：‘夫大弦浊以春温者，君也；
见“康居”。
散官名号。北宋始置。前期为正八品下文散官。神宗元丰三年 (1080) 后改置为新寄禄官，正九品。取代旧寄禄官大理评事。金再置为文散官，以授正八品下文官。元朝沿置，改文官正七品，敕授。明为文官正七品，初