沙门统
官名。①全国最高僧官。北魏文成帝和平(460—465)初，改道人统置，主持昭玄事务，管理全国僧众。亦称“沙门大统”或“沙门都统”、“昭玄统”，昙曜任此职时开凿云岗石窟，惠深任此职时，立内律僧制，以后僧徒除杀人外，皆由昭玄以内律僧制治罪。见《魏书·释老志》。②北齐州、郡、县沙门曹长官。《北齐书·苏琼传》： “道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。”
官名。①全国最高僧官。北魏文成帝和平(460—465)初，改道人统置，主持昭玄事务，管理全国僧众。亦称“沙门大统”或“沙门都统”、“昭玄统”，昙曜任此职时开凿云岗石窟，惠深任此职时，立内律僧制，以后僧徒除杀人外，皆由昭玄以内律僧制治罪。见《魏书·释老志》。②北齐州、郡、县沙门曹长官。《北齐书·苏琼传》： “道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。”
即近体诗。与古体诗相对而得名。张籍《酬秘书王丞见寄》：“今体诗中偏出格，常参官里每同班。”参见“近体诗”。
读音：Qǐｂù【综】 鲜卑人姓。或即乞伏氏之异译，《魏书·尔朱荣传》有胡人乞步落(70)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
377—423南朝宋雁门广武(今山西代县西南)人，字道祖。世居豫章建昌(今江西永修)。从豫章太守范宁通《五经》，既而闭居读《老子》、《易经》，入庐山事释慧远，与刘遗民、陶渊明并称“寻阳三隐”。尝为刘裕
读音：Wēng'ēlǐ清代蒙古族姓氏。为蒙八旗姓氏之一，世居阿巴葛地方。《清通志·氏族略》 收载。
读音：Qiūdūn【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。当系丘敦氏因避孔子名讳而改。清以后可能仍有此姓。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “后魏献帝弟为邱敦(氏)，为十姓(
【介绍】：明浙江仁和人，字起东。洪武间乡试举首。授建宁县丞。升安庆府推官，寻罢去。以荐为监察御史，擢福建按察副使。以廉直敢言著。后罢归授徒自给。
【介绍】：清湖南桂阳人，号絅斋。乾隆十九年进士。官丰县知县，善诗，尤爱画兰，尝画《滋兰树蕙图》。
《楚辞．离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”王逸注：“偭，背也。圆曰规，方曰矩。改，更也。错，置也。言今世之工，才知强巧，皆去规矩，更造方圆，必失坚固，败材木也。”后因以“偭规错矩”谓违背和改变
一卷。隋王劭撰。其生卒年不详。清马国翰辑。王劭字君懋，太原晋阳人，为齐太子舍人。入隋，官至秘书少监。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》，儒家，皆著其《读书记》三十卷。《隋书传》谓，劭撰《隋书》八十卷，