周制，诸侯朝见天子时，天子在王畿之内赐其封邑，以供其膳宿和斋戒沐浴之用，故称汤沐邑。汉朝皇帝、皇后、公主以及诸侯王、列侯收取赋税以供其私人奉养的封邑，亦称汤沐邑。《汉书·高帝纪》颜师古注： “凡言汤沐邑者，谓以其赋税供汤沐之具也。”
1、周朝制度，天子在王畿之内赐诸侯封邑，供其朝见时食、宿斋戒沐浴用。
2、汉朝制度，供皇帝、皇后、公主、诸侯王、封君等私人奉养之用的封邑。《汉书·高帝纪》：“上还，留，置酒沛宫……其以沛为朕汤沐邑。”《史记·平准书》：“自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉。”《后汉书·百官五·县》：“公主所食汤沐曰邑。”
官名，金朝置。正五品，掌诸医药，总判院事。其佐官有使、副使、判官等。见《金史·百官二》。官名。金置，秩正五品，为太医院的长官。
同“且食蛤蜊”。鲁迅《送灶日漫笔》：“只是北京的饭店那么多，饭局那么多，莫非都在食蛤蜊，谈风月。”【词语食蛤蜊】 汉语词典：食蛤蜊
【介绍】：生平无考。《全唐诗》存其所作《过睦州青溪渡》诗1首。
在今湖南凤凰县西南三十里。清严如熤《苗疆险要考》谓全胜营“当楚黔要路”。清有千总驻此。
《诗经．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。维申及甫，维周之翰。四国于蕃，四方于宣。”周宣王时，大臣尹吉甫作《崧高》诗称颂申伯和甫侯。诗中说四岳有神灵下降，生下甫侯和申伯，他们都是
《晋书．胡威传》：“质（胡威父胡质）之为荆州也，威自京都定省……既至，见父停厩中十余日。告归，父赐绢一匹为装。威曰：‘大大清高，不审于何得此绢？’质曰：‘是吾俸禄之余，以为汝粮耳。’”晋人胡威品行颇佳
明江西临川人，字文晦。嘉靖进士。授行人，累迁吏部侍郎。万历五年(1577)进左都御史。十一年罢官归。
【生卒】：532—599【介绍】：隋僧。丹阳人。俗姓陶，字明范。少投式法师为徒，住永嘉崇玄寺。具戒之后学业超侪辈，群目之为神童。梁武帝大同时游京师，善说讲，京师耆老咸称后生可畏。著《律大本羯磨》诸经疏
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府田正下大夫属官，正二命。下设掌皮下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。宋太宗太平兴国五年 (980)，改端明殿学士置，掌侍从备顾问应对，有所献纳则请对或奏对。仁宗庆历七年 (1047)，改为紫宸殿学士。