官名。太平天国后期增设之朝上职官。天历庚申十年 (1860) 始设。位高于神将。系衔一般以“忠”字冠首，另加一字以资区别，如忠逢朝将、忠佑朝将等; 也有不以“忠”字冠首，而以数字编号的，如制胜朝将、一百七十八朝将等。受封者多为统兵将领。
官名。太平天国后期于庚申十年(公元1860年)和天将同时设置，其地位低于天将，高于主将。其命衔有用忠字冠首，另加一字以资区别的，如忠孝朝将、忠逢朝将、忠劬朝将、忠莱朝将等;又有用数字编号的，如一百二十八朝将、一百七十八朝将等;《天王诏旨》中又有神策朝将之名，朝将既有在朝任文职者，亦有统兵在外者，实际上成为后期新设的官阶，其属官有吏、户、礼、兵、刑、工六政书，总检，承委，提点，军校等。
同盟会重要文告，《革命方略》之一。清光绪三十二年(1906)秋冬间由孙中山、黄兴、章太炎等共同制订。以革命宗旨“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”四纲布告天下，宣言革命胜利后，制定共和宪法，人人
官名。北魏置，管理佛教寺庙僧侣。《魏书·王琼传》： “太和九年 (485)，为典寺令。”北齐沿置，为鸿胪寺典寺署长官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“萁豆相煎”。吴恭亨《诸将》诗之四：“萁燃豆泣相煎急，按剑都忘人在旁。”
清代西藏地方政府官员。藏族。原为大昭寺商卓特巴。噶伦伊喜洛布汪曲逝世后，于光绪十八年(1892)暂署噶伦。二十九年(1903)革职，三十四年(1908)，复被十三世达赖喇嘛起用。宣统元年(1909)，
读音：Kěxī【综】 北魏时酋帅之姓有可奚氏(60，62，63)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “后魏酋帅之姓。”或作“可悉”。
即今四川盐源县北洼里乡。产沙金。民国杨仲华 《西康纪要》 第二章： 鸦砻江 “复南下至盐源县属之窪里名打冲河，折而东流至冕宁界”。
①唐先天二年(713)改始州置，“取剑阁为名”(《元和郡县志》)。治普安县(今剑阁县)。辖境相当今四川剑阁、梓潼等县地。宋属利州路。绍熙二年(1191)升为隆庆府。元至元二十年(1283)复为剑州。属
同“同舟仙侣”。清毛奇龄《送姜二承烈之都门》诗：“春风吹开杨柳枝，同舟元礼神仙姿。”
源见“圯桥进履”。指传授兵法。清 陈三立《次韵再答义门》诗：“书传圯上此人去，锥处囊中相士谁？”