巫祝
官名。春秋战国置。掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“此皆巫祝之知也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道，而营于巫祝， 倍祥， 鄙儒小拘， 如庄周等又猾稽乱俗。”
官名，春秋战国时置，掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“牛之白颡者，与豚亢鼻者，与人之有痔病者，不可以适河，此皆巫祝以知之矣。所以为不祥也，此乃神人之所以为大祥也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝。”
官名。春秋战国置。掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“此皆巫祝之知也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道，而营于巫祝， 倍祥， 鄙儒小拘， 如庄周等又猾稽乱俗。”
官名，春秋战国时置，掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“牛之白颡者，与豚亢鼻者，与人之有痔病者，不可以适河，此皆巫祝以知之矣。所以为不祥也，此乃神人之所以为大祥也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝。”
【介绍】：明苏州府太仓人。字明初，号岵云。万历二十年进士。授中书舍人。万历末由江西布政使擢右副都御史巡抚山东，进督河道。天启二年，以兵部侍郎署部事。同年迁尚书兼右副都御史，经略辽东、蓟镇、天津、登、莱
在今浙江绍兴县北。《新唐书·地理志》 越州山阴县： “北三十里有越王山堰，贞元元年观察使皇甫政凿山以畜泄水利。”
【介绍】：李白作，据《旧唐书·玄宗纪》、《杨国忠传》，天宝十载(751)，杨国忠荐鲜于仲通为益州长史，率兵八万征讨南诏，与阁罗凤战于泸南，全军覆没。国忠掩盖败状，仍叙其战功。又据《资治通鉴》唐纪天宝十
【介绍】：李贺《将进酒》诗句，以红雨形容纷落的桃花奇妙生动，宋人吴《优古堂诗话》谓之“以此名世”。
战国时楚王夫人郑袖嫉妒楚王的新宠，假说楚王不喜欢新宠的鼻子，让她见楚王时用手盖着鼻子，反过来却对楚王说新宠美人讨厌楚王体臭，楚王大怒，割掉了新宠的鼻子。事见《战国策·楚策四》。后用以喻指设计陷害。韩偓
亦称扬粤。指《禹贡》扬州境内各族。与百越一词同为中国古代南方民族的泛称。《禹贡》扬州包括今淮南、长江下游及岭南东部地区，有时亦扩大包括整个岭南地区。战国时概指这些地区的居民为扬越。一说指居住于江汉一带
汉王元佐孙，平阳郡王允升子。尝侍宴于太清楼，仁宗赋诗，命其作诗相唱和；又侍射苑中，复献诗。累官虔州观察使、成国公。卒，赠安远军节度使、同中书门下平章事、韩国公。
【介绍】：见张莹。
明代大理寺之职掌。凡刑部、都察院报送案件，照驳至三，则纠察问官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。