左右勋侍下士
官名。北魏孝昌二年(公元526年)置望士队四百人，取勋戚之族有武艺者为之，充任宿卫。北齐因其制置左右勋侍下士，正一命，属天官府左右宗伯中大夫。其职掌据《隋书·礼仪志》所载为“掌陪左右庶士而守出入，则服金涂甲，左执吉良环，右执狰环长剑。十二人兼执狮子彤楯，列于左右庶士之外。行则兼带卢弓矢，巡田则与左右庶侍俱常服，佩短剑，如其长剑之饰。诸侍官，大驾则俱侍，中驾及露寝，半之;小驾，三分之一。”
官名。北魏孝昌二年(公元526年)置望士队四百人，取勋戚之族有武艺者为之，充任宿卫。北齐因其制置左右勋侍下士，正一命，属天官府左右宗伯中大夫。其职掌据《隋书·礼仪志》所载为“掌陪左右庶士而守出入，则服金涂甲，左执吉良环，右执狰环长剑。十二人兼执狮子彤楯，列于左右庶士之外。行则兼带卢弓矢，巡田则与左右庶侍俱常服，佩短剑，如其长剑之饰。诸侍官，大驾则俱侍，中驾及露寝，半之;小驾，三分之一。”
官名。隋炀帝大业三年(607) 殿内省尚辇局置为次官，四员，正七品。唐朝殿中省尚辇局沿置，三员，正七品下。宋朝存其名而罕除授。金朝殿前都点检司尚辇局置，正八品，不限资考，世宗大定十九年(1179)除年
【介绍】：清江西信丰人，字培山，号平庵。乾隆元年进士，授礼部额外主事。举鸿博，以乞假归未预试。淹博经史。有《平庵诗集》。
《孟子．离娄上》：“男女授受不亲，礼也。”男女之间不亲手接递物件。因以“男女授受不亲”为封建社会男女社交的戒规。清．文康《儿女英雄传》二二回：“你我男女授受不亲，你可记得我在能仁寺救你的残生，那样性命
相传为汉人，平民出身，为神仙王远弟子，受王远度化而成仙。见晋葛洪《神仙传·王远》。后因以“蔡经”代指道士的弟子。李德裕《遥伤茅山县孙尊师三首》之二：“弟子悲徐甲，门人泣蔡经。”
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
建昌南丰(今属江西)人。曾巩族兄。家贫苦，为人清高，非所宜受，一文不取。举进士，累官至著作佐郎。熙宁中，卒。【介绍】：宋建昌军南丰人，字升之。曾巩族兄。仁宗庆历间进士。初家贫，居乡介洁。妻、子困于饥寒
字道韫，谢奕女。聪明有辩才，深得叔父谢安赏识。夫王凝之被孙恩所杀，谢氏率奴婢等出与孙军战，被俘，慷慨陈词，获释，寡居家中。所著诗赋诔颂，多传于世。
明置，在今四川南溪县东。《方舆纪要》卷70南溪县：龙腾驿在“治西(东)二里青衣江口，水驿也”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广东龙门县南六十里。《方舆纪要》卷101广州府龙门县：天岭山“高千仞，为一邑之望，一名指天岭”。