寺主
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以住持主持寺务。
僧官名。各佛教寺院皆置，主持寺务。与上坐、都维那合称寺院三纲。东汉时白马寺以知事主寺务，东晋以后始称寺主。北魏僧令曾为嵩高闲居寺主。宋朝徽宗政和三年 (1113) 禁僧、尼称寺主、院主、庵主等，后遂以住持主持寺务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明永乐七年 (1409) 置，属奴儿干都司。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游格林河流域。后废。明永乐七年(1409年)三月置，治所不详。辖境约今俄罗斯黑龙江下游格林河流域。
【生卒】：?——1130德安(今属江西)人。初补将仕郎。建炎四年(1130)，众起事者攻应山，万夫率邑人数千保山砦。有浪子者引众至，围攻三日，破砦，被执，大骂，遇害，赠右承务郎。【生卒】：?—1134
战国时秦国大臣。时苏秦在山东六国发起合纵，抵抗强秦。秦惠王欲使武安子起出使六国，以破坏之。他进谏阻止，认为攻城堕邑，可以任用武安子起，出使诸侯，当任客卿张仪。秦王从之。见《战国策·秦策一》。
【介绍】：明山西蒲州人。博览群书，志尚恬淡，个性质直。洪武初尝为有司举孝廉，辞不就。寄迹江湖，不预人事，有逸民风。
因曾被烫而对着凉菜吹气。语出《楚辞·屈原〈九章·惜诵〉》：“惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也。”王逸注：“言人有饮羹而中热，心中惩㣻，见齑则恐而吹之。”后因以“吹齑”谓因吃过苦头而对任何事物都心存戒备。
一作武城。战国赵邑。在今山东武城县西北。赵孝成王封平原君于东武城，即此。西汉置县。
三卷。作者不详。。前题云栎社老人辑。上卷《诗鹄》，中卷《诗考》，下卷《诗话》。下卷又分一子卷。其《诗考》、《诗话》皆采摘诸书而成，冗琐特甚。《诗鹄》谓“诗有南北宗。《国风》：‘林有朴遫’，南宗语也；‘
宋代云南大理国开国大臣。白族。世代为云南大理洱海地区领主，为白族大姓(即名家)之一。大义宁国杨干贞(930—937年在位)统治时期，与段思平组织起义，任军师，初受挫逃亡。后晋天福元年(936)，应善巨
源见“不疑偷金”。指宽容处世的高尚情怀。唐 刘兼《诫是非》诗：“辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。”