宰桑
官名。清初蒙古准噶尔部官。时准部分为二十四个鄂拓克(部属)，每一鄂拓克设一至三、四人，管理大小事务。清政府统一设旗后废。
官名。清代准噶尔各部均设此官，又写作“斋桑”，本汉语“宰相”之转，用做“管事者”之称。清高宗《准噶尔全部纪略》：“准葛尔共六十二宰桑。”参看《嘉庆一统志·新疆统部附准噶尔部旧官制》。
官名。清初蒙古准噶尔部官。时准部分为二十四个鄂拓克(部属)，每一鄂拓克设一至三、四人，管理大小事务。清政府统一设旗后废。
官名。清代准噶尔各部均设此官，又写作“斋桑”，本汉语“宰相”之转，用做“管事者”之称。清高宗《准噶尔全部纪略》：“准葛尔共六十二宰桑。”参看《嘉庆一统志·新疆统部附准噶尔部旧官制》。
读音：Léizǐ现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
字受洛干，又作寿乐干，也写作万俟干、万俟受洛。族属匈奴。太平(治今陕西宜川县东南)人。太尉万俟普子。勇武善骑射，为族众所服。北魏孝明帝正光四年(523，一说五年)，随父从破六韩拔陵于沃野镇(今内蒙古五
【生卒】：?—前209【介绍】：匈奴单于，姓挛鞮氏。在位时，匈奴处于劣势。秦将蒙恬攻取河南地，率部众北徙。蒙恬死后，复渡黄河南下，与秦界于故塞。头曼欲废太子冒顿而立少子，使冒顿质于月氏。为冒顿射杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字叔夜，谯国铚(今安徽宿县西)人。出身世族。仕魏为中散大夫。性恬静寡欲，宽简有大量，好老庄之学；与阮籍、王戎等人交游，为“竹林七贤”之一。善弹琴属文，著有《养生论》、《太师箴》、《声无哀乐论》等。与钟
北周武成二年 (560) 于资中县故城置，为资州资阳郡治。治所即今四川资阳市。《元和志》卷31资阳县： “因资水为名。” 隋开皇三年 (583) 为资州治。大业初属资阳郡。唐属资州。元省入简州。明洪武
即今黑龙江省东宁县西北绥芬河支流小绥芬河。《清一统志·吉林一》 “绥芬河” 条下：“鄂勒欢绥芬河，在 (宁古塔) 城东南三百六十里。源出城东五百里小山。东南流入绥芬河。”
读音：Kuí【源】 以国为氏，见《路史》(62)。睽，春秋时为楚邑名。楚子使子文治兵于睽，见《左传》(80)。《姓氏词典》引 《中国姓氏汇编》收载。未详其源。《中国人名大辞典索引》收“睽”，(注：
佛教指佛的法相。《景德传灯录．善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大，有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折：“总使有三头六臂天生别，到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法
术数名词。用于九宫术中。《隋书·经籍志》载有“《九宫经》三卷，郑玄注”，可见汉末时已有。其法大盛于隋、唐、五代，并为后世许多选择家所采用，直到清末的《时宪书》中还有。九宫术源于洛书。洛书用一至九九个数