宣庆使
官名。① 北宋真宗大中祥符元年(1008)，封禅泰山后特置，位在宣政使之上，为内侍高级阶官。朝参位在东班前，称为班官。神宗元丰(1078—1085)改制，定为正六品。徽宗政和二年(1112)重定内侍阶官名，改中亮大夫。②金朝置。与敌国作战获胜后，派去属邦宣庆胜利的专使。
班官名。宋大中祥符元年(公元1008年)真宗于泰山封禅后，特置此官，由宣政使李神福升任。后为宦官的高级阶官。政和二年(公元1112年)与武官客省使并改称中亮大夫。
官名。① 北宋真宗大中祥符元年(1008)，封禅泰山后特置，位在宣政使之上，为内侍高级阶官。朝参位在东班前，称为班官。神宗元丰(1078—1085)改制，定为正六品。徽宗政和二年(1112)重定内侍阶官名，改中亮大夫。②金朝置。与敌国作战获胜后，派去属邦宣庆胜利的专使。
班官名。宋大中祥符元年(公元1008年)真宗于泰山封禅后，特置此官，由宣政使李神福升任。后为宦官的高级阶官。政和二年(公元1112年)与武官客省使并改称中亮大夫。
一作那丹佛勒城。在今吉林桦甸市西南苏密城。明置驿于此。又作那丹佛勒城。在今吉林省桦甸市西南。元属东宁府。明于此置驿站。
【介绍】：宋云中人。徽宗时，同张忠辅守崞县。金人来攻，率士卒死战，被执，不屈死。
即今新疆乌什县西南巴什阿克玛。清道光《新疆识略》卷3乌什：巴什雅哈吗卡伦“东至乌什城九十里，西通布鲁特胡什齐部落”。
①波斯文音译，原意为“沿门乞讨”，后衍变为“修行者”、“苦修者”之意，或译为“苦行僧”、“托钵僧”。专指按苏非派学说完成修炼功课的修道士，是元代伊斯兰教苏非教团的高级成员。通常穿着特别服饰，忍饥挨冻，
书名。清朱右曾撰。十卷。朱氏据王念孙、洪颐煊之书校定《逸周书》正文，复辑群书所征引及诸家之说，申以己意，加以训解，并附校订音释。是书与陈逢衡《逸周书补注》，均总录了前人研究成果。有光绪三年(1877)
同“青丝白马”。唐唐彦谦《送樊琯司业归朝》诗：“红粟填郿坞，青袍过寿阳。”【词语青袍】 汉语词典：青袍
《汉书．汲黯传》：“上方招文学儒者，上曰吾欲云云，黯对曰：‘陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！’上怒，变色而罢朝。公卿皆为黯惧。上退，谓人曰：“甚矣，汲黯之戆（音zhuàng）也！’”“上曰：
清代满族女诗人。宗室女，知府多龄妻。著有《梦花阁诗稿》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“白驹过隙”。谓使光阴停留。唐司空图《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。”【词语驻隙】 汉语词典：驻隙