太宗
官名。同“大宗”。又称“上宗”。掌宗庙祭祀礼仪的长官。《尚书·周书 ·顾命》： “太保、太史、太宗、皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同、谒。”参见“大宗”。
官名。《尚书·顾命》：“太保、太史、太宗，皆麻冕彤裳。商代天官的属官有太宗，掌管教育制度、教育法规。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜、典司六典。”六典指：治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。
官名。同“大宗”。又称“上宗”。掌宗庙祭祀礼仪的长官。《尚书·周书 ·顾命》： “太保、太史、太宗、皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同、谒。”参见“大宗”。
官名。《尚书·顾命》：“太保、太史、太宗，皆麻冕彤裳。商代天官的属官有太宗，掌管教育制度、教育法规。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜、典司六典。”六典指：治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。
清代新疆塔尔巴哈台地区军政长官。乾隆二十八年(1763)置。驻雅尔城(前苏联境内乌尔扎尔)。因冬季雪大，交通困难，三十一年迁驻楚呼楚(今新疆塔城)。下设协办领队大臣、专理游牧领队大臣各1名，专管东、西
三寸气：犹言一口气。意指生命。一日无常：意即一旦死亡。无常，旧时迷信，说是勾摄生魂的使者。 表示人活着能起各种作用，一旦死亡，万事全休。语出元．王实甫《西厢记》五本四折：“罢罢！要这姓名怎么，不如触
1810—1873清代青海瞿昙寺高僧，第三世寺主，又称噶桑丹增嘉措。藏族。出生于凉州达垅沟。曾在塔尔寺求学，并在许多静修院修习，多次赴拉卜楞寺，从阿莽仓活佛贡乔坚赞前聆听经教。在杨宗修建不热官。咸丰元
亦作“独具只眼”。形容具有独到的眼光和见解。宋代杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“学诗初学陈后山，霜皮脱尽山谷寒。近来别具一只眼，要踏唐人最上关。三春弱柳三月秋，半溪清水半峰雪。只今六月无此物，君能唤渠
见“萧匹敌”(1992页)。
【生卒】：1791——1853姓爱新觉罗。宗室，隶满洲镶红旗。成亲王永瑆之孙，贝勒绵懿之子，承继循郡王允璋为后。曾从征喀什噶尔，历官至黑龙江将军，吏部尚书兼步军统领，协办大学士。道光二十一年(1841
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。元朝地方监察机构，由提刑按察司改置，隶陕西行御史台。
即今内蒙古东胜市西罕台庙乡。清同治年间在此修建了一座喇嘛庙，称坎台庙。民国初形成村落。“坎台”，蒙古语意为最高的山丘。
唐都护府之一。麟德元年(664)以云中都护府改名。治云中故城(今内蒙古和林格尔土城子)。统领碛南突厥诸部、狼山、云中、定襄三羁縻府和苏农等二十四羁縻州。垂拱二年(686)改为镇守使。圣历元年(698)