官名。①周朝司徒属官。《礼记·文王世子第八》： “大司成论说在东序。”郑玄注： “大司成，司徒之属，师氏也。师氏掌以美诏王教国子以三德三行及国中失之事也。”② 学官名。唐高宗龙朔二年(662)由国子祭酒改名，咸亨元年(670)复。宋徽宗崇宁元年(1102)创太学之外学辟雍，三年置大司成管学事，四年改辟雍大司成为太学大司成，总管国子监和内外学校，凡学校事宜皆许直上朝廷，宣和三年(1121)罢。明朝为国子祭酒别称。
官名。掌管儒学训导。西汉设博士仆射，东汉改为博士祭酒，唐初为国子监祭酒，唐高宗龙朔二年改国子监为司成馆，改祭酒为大司成，咸亨元年复旧。参看《新唐书·百官志三》。
一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请，谓祭祀日期，卷二为祀等，谓分大、中、群祀，卷三为演礼各项，卷四阅祝版各项，卷五笾豆牲牢各项，卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖
在今浙江建德市西南二十二里桂村。《旧唐书·地理志》 睦州寿昌县：“旧治白艾里。”即此。
读音：Zｈèｎｇｘｉāｏ【综】 当由郑、萧两单姓合成。原藉福建晋江。今台湾有此姓(236)。
即今安徽祁门县西南八十里芦溪乡。明万历《祁门县志》卷4《乡市》有卢溪村。
汉应劭《汉官仪》卷上：“尚书令仆丞郎，月给赤管大笔一双。”后因以“赐笔”指受到君王宠爱恩赐。南朝 梁沈约《和左丞庾杲之病》：“安用谈天辩，徒荣梦赐笔。”唐岑参《省中即事》诗：“君王新赐笔，草奏向明光。
古族名。羌人的一支。春秋前已分布于今青海东部积石山至贵德、河曲一带，又称河曲羌。其居地古称赐支，故汉代又称赐支羌。因古代汉文史籍中常将西北地区少数民族泛称戎羌，故亦称析支戎。汉以后不见记载。
二卷。美国丁韪良(1827－1916)撰。丁韪良，字冠西，美国北长老会教士。1850年来华，1858年任美国首任驻华公使列卫廉的翻译。1869年经赫德推荐就任同文馆总教习直到1894年。1898年被聘
一卷。清张眉大撰。是书多拾前人之说，唯据《御览》无名氏引《论语隐义》及隐义注两条甚怪。前一条云，卫蒯聩乱，子路与师往。有狐黯者当师曰：“子欲入耶?”曰：“然。”黯从城上下麻绳钩子路，半城，问曰：“为师
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋、齐时人，祖籍齐郡临淄(今山东淄博市东)。宋顺帝时为骁骑将军，受命出使柔然，克期共伐北魏。齐永明元年(483)始还京师，行程三万余里。明帝时，为青、冀二州刺史，战死。(，参见《南史》)