外仆
官名。春秋时郑国置。主设坛和行舍。《左传·襄公二十八年》： “子产相郑伯以如楚。舍不为坛。外仆言曰： ‘昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。’”
官名。春秋时郑国设置。《左传·襄公二十八年》：“子产相郑伯以如楚，舍不为坛，外仆言曰：‘昔先大夫相先君，适四国，未尝不为坛，自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎’?”注：“外仆，掌次舍者。”也就是出使外国所带掌管建舍筑坛的人。《左传·僖公三十三年》：“瑕覆于周氏之汪，外仆髡屯禽之以献。”
官名。春秋时郑国置。主设坛和行舍。《左传·襄公二十八年》： “子产相郑伯以如楚。舍不为坛。外仆言曰： ‘昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。’”
官名。春秋时郑国设置。《左传·襄公二十八年》：“子产相郑伯以如楚，舍不为坛，外仆言曰：‘昔先大夫相先君，适四国，未尝不为坛，自是至今，亦皆循之。今子草舍，无乃不可乎’?”注：“外仆，掌次舍者。”也就是出使外国所带掌管建舍筑坛的人。《左传·僖公三十三年》：“瑕覆于周氏之汪，外仆髡屯禽之以献。”
在今江西婺源县北。《方舆纪要》 卷28徽州府婺源县： 益阳水 “出浙源山，溉田三十五顷有奇”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉末郴县人，孝养母亲，后升仙而去，临去嘱咐母亲说郡中将有大瘟疫，深挖一井，饮此井中水可以免灾。见北魏郦道元《水经注·末水》。后用为悼亡之典。亦用以咏郴州名物。杜甫《八哀诗·故右仆射相国张公九龄》：“敢
即徐吾氏。在今山西屯留县西北三十里。徐文靖《管城硕记》卷11：“按《水经注》……《上党记》：纯留县有余吾城，在县西北三十里，即徐吾也。”
【介绍】：宋人。真宗天禧中，受雇佣于汴州桥茶肆中。相传一日随异人而去，十余年后始归，预知死期，乞人于棺首穿一穴，插入通节之竹，次日遂卒，葬于河岸。至秋水涨时，人启棺不见其尸。
官名。北魏明元帝泰常七年(422)进攻南朝宋时置。周几自宁朔将军进此，孝文帝太和十七年(493)改定官制后未见。
见“哀册”(1717页)。
读音：Yùｌíｎ【源】 郁林国之后以国为氏。郁氏出自郁林氏(69)。
四卷。清孙经世(1783－1832)撰。经世字济侯，号惕斋，福建惠安(今惠安县)人，学者，陈寿祺弟子。道光辛卯优贡生，参加廷试时，死于京城，享年五十岁。经世少时喜读《近思录》，后沉研经义，深于理学，而
即明代勐捧。今云南勐腊县西五十四里勐捧镇。清光绪 《皇朝中外一统舆图》： 普洱府宁洱县东南有勐搻。