场人
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。管理国家农圃，种植瓜果菜蔬。《周礼·地官》： “场人，每场下士二人，府一人，史一人，徒二十人”，“掌国之场圃，而树之果窳珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，共其果窳。烹，亦如之”。
官名。周设此官，掌管国家场圃，种植珍异的瓜果树木，并按时收藏。《周礼·地官·场人》：“场人掌国之场圃，而树之果蓏珍异之物，以时敛而藏之，凡祭祀宾客供其果蓏，享亦如之。”
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。管理国家农圃，种植瓜果菜蔬。《周礼·地官》： “场人，每场下士二人，府一人，史一人，徒二十人”，“掌国之场圃，而树之果窳珍异之物，以时敛而藏之。凡祭祀、宾客，共其果窳。烹，亦如之”。
官名。周设此官，掌管国家场圃，种植珍异的瓜果树木，并按时收藏。《周礼·地官·场人》：“场人掌国之场圃，而树之果蓏珍异之物，以时敛而藏之，凡祭祀宾客供其果蓏，享亦如之。”
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译“虎夫耶”、“胡夫耶”。系阿拉伯语，意为“隐藏”、“低念”，或称“低念派”。据说该派源于中亚的苏非派乃格什板顶耶，于康熙初年由一个被称为“阿印科”(维吾尔语“月儿泉”
书名。清秦缃业撰。九卷。缃业，字应华，官至候补道。书中除文学之作外，尚有不少关涉洋务时政之文字，主要有海防议、保甲议、论策应越南事宜及上李傅相书诸篇。有光绪十五年(1889)刊本。
同“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”见“狐鸣鱼书”。黄葆桢《杨哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，～期相从。”【词语狐鸣篝火】 成语：狐鸣篝火汉语词典：狐鸣篝
【介绍】：元明间浙江瑞安人。从朱文霆学《尚书》，对朱熹、蔡沈微旨，颇有体会。为文典雅。洪武初，举为县学训导，以明经授国子监学录，官至助教卒。
二卷。宋陶谷(?－970)撰。陶谷字秀实，邠州新平(今陕西彬县)人，本唐彦谦之孙，避晋讳，改陶氏。历仕晋、汉、周，入宋官户部尚书。此书为杂录，凡天文、地理、花木、饮食、器物等分为三十七门，共六百十八事
【介绍】：明浙江秀水人，号鉴台。项德新弟。有族兄卒于旅舍，子幼，德明走数千里，扶柩归，并经营其家事，一无所私。董其昌称有其父元汴惇行之风。
即今广西北流市东南一百里平政镇。清光绪《广西舆地全图》北流图：南有平政墟。
明正统八年 (1443) 置南甸宣抚司，治所在蛮干 (今云南梁河县东北四里九保街)。清乾隆四十二年 (1777) 迁治永安城 (今梁河县东北六里)。后迁遮岛 (即今梁河县治)。民国废。
496—574南朝陈汝南安成(今河南汝南东南)人，字思行。幼孤，为叔父梁侍中周舍所养。十岁通《老子》、《周易》，十五岁召补国子生。起家丹阳尹晋安王主簿。梁普通中，累迁国子博士，居城西士林馆讲授。特善玄
读音：Zī《姓氏考略》 收载并注此音。其据 《姓觿》 注云： “以地名为姓氏。 䣎， 乡名， 见《广韵》。”