圭田
周朝封赐卿大夫等大臣的祭祀用田。《孟子·滕文公上》： “卿以下必有圭田，圭田五十亩。” 朱熹注： “圭，洁也。所以奉祭祀也。”
周朝封赐卿大夫等大臣的祭祀用田。《孟子·滕文公上》： “卿以下必有圭田，圭田五十亩。” 朱熹注： “圭，洁也。所以奉祭祀也。”
【生卒】：1794——1857字默深。湖南邵阳人。初以举人捐纳为中书，道光二十四年(1844)进士，历官江苏兴化、高邮知州。熟悉朝典国故，于古今成败、得失利病，学术流派，河务、盐政皆有论列。道光中，认
见“乐部管理大臣”。官名。清置，即管理乐部大臣。见“乐部”。
传说中的仙山。《列子·汤问》：“渤海之东……其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。”秦王嘉《拾遗记》卷1：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，二曰蓬壶，三曰瀛壶。山形似壶，故曰壶
《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹可以戏而不可食也。”后因以“戏尘”指儿戏。唐刘言史《初下东周赠孟郊》诗：“童子不戏尘，积书就岩扃。”【
【介绍】：明浙江山阴人。洪武初，父被诬论死，二子亦罹罪。娥年方八岁，与舅赴京师诉冤。时有令诉冤者非卧钉板，不与勘问。娥辗转其上几死。勘问结果，仅戍一兄而已。娥伤重卒。里人哀之，肖像配曹娥庙。
源见“天门八翼”。喻不可得寸进尺。《剪灯新话．翠翠传》：“望天高而八翼莫飞，思故国而三魂屡散。”
即“中外算学报”。
神名。传说主管人的寿夭和命运。屈原《九歌》中有大司命和少司命。据王夫之《楚辞通释》解释，大司命掌管人的生死，少司命主管人的后代之有无，二者皆楚地所祀之神。
渤海语音译，“王”之意。渤海人在不同场合对其国王使用不同称呼：对面呼“圣王”，民间通俗称“可毒夫”，此为表笺用语。
杂志名。清光绪三十二年八月二十八日(1906.10.15)在日本东京创刊。月刊。云南留日学生李根源、罗佩金、赵伸、杨振鸿、吕志伊主办，周钟岳、席上珍、张耀曾等先后主编。以“开通风气，鼓舞国民精神”，“