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阿剌嗔

即“哈剌嗔”(1635页)。

十卷。明高拱撰。高拱字肃卿，新郑(今属河南)人，嘉靖进士，官至文渊阁大学士。此书取朱熹《四书章句集注》疑义，逐条辨驳，既有不少精到之见，也有一些推求不当之处。该书不以朱熹地位之高而苟同苟异，大胆辨难，

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

【生卒】：?——1859湖北罗田人。曾在家乡办练，官候补知县。咸丰九年，太平军、捻军攻破定远大营，被杀。

在今广东广州市西北。《舆地纪胜》卷89广州：歌舞冈，“ 《郡国志》云，歌舞冈，南越王三月三日登高处”。《方舆纪要》卷101广州府南海县 “越秀山” 条： “ (越秀山) 折而西北为歌舞冈，一名越

【介绍】：名或作士良。五代时仙游人，字君梦，初名昌士。累试进士不第，唐昭宗景福二年自表献诗五百余篇，敕授国子四门博士，累迁康、恩二州刺史，兼御史中丞。天复元年，弃官归隐于白崖山。后梁末帝贞明元年，应王

象声词。形容流水声。韩愈《郓州溪堂诗》：“公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。”

算学术语。参即三，谓三点共线。《管子·君臣》：“上下相命，若望参表，则邪者可知也。”《墨经·经上》：“直，参也。”均用三点共线定义“直”，刘徽《海岛算经》使用这一术语，遂成为测望重差问题的重要方法。

二卷。清毛际盛(?一1791)撰。际盛字清士，宝山(今属上海市)人。师事钱大昕，曾主讲泰山书院。治《说文》有年，著作尚有《说文新附通谊》。是书自序云：“己酉(1789年)九月，归自江夏，始成《述谊》一

?—1018宋时天竺乌填曩国(今印度河上游及斯瓦特地区)僧人。通狮子国、三佛齐、阇婆及于阗等国文字。与从弟法贤均以佛经汉译为事，太平兴国七年(982)，与天竺僧天息灾等同至宋，受宋太宗召见，在译经院译