南京太常寺
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将太常寺官属移往北京，原在南京的太常寺官署仍存，加“南京”字，称南京太常寺。设卿一人，少卿一人，典簿一人，博士一人，协律郎二人，赞礼郎七人，司乐二人，孝陵等祠祭署合奉祀八人、祀丞七人，品秩俱与北京同。但除各祠祭署掌以时祭祀外，本寺实无所职掌，设官备员而已。
官署名。明永乐十八年(1420)定都北京，将太常寺官属移往北京，原在南京的太常寺官署仍存，加“南京”字，称南京太常寺。设卿一人，少卿一人，典簿一人，博士一人，协律郎二人，赞礼郎七人，司乐二人，孝陵等祠祭署合奉祀八人、祀丞七人，品秩俱与北京同。但除各祠祭署掌以时祭祀外，本寺实无所职掌，设官备员而已。
【介绍】：见徐彦伯。
词牌名。一名《碧云深》、《秦楼月》、《双荷叶》、《玉交枝》。此调为唐人所制，相传系李白首制，因词中有“秦娥梦断秦楼月”得名。双调，四十六字，有平韵、仄韵两体，上、下片第二句末三字均重叠。传为李白所作，
海堤名。在唐河南道海州朐山(在今江苏连云港市西南)东二十里。开元十四年(726)海潮暴涨，百姓漂溺，刺史杜令昭筑。北接山，南环城郭，长十里。
同“生荣死哀”。南朝 宋傅亮《为宋公求加赠列前军表》：“荣哀既备，宠灵已泰。”【词语荣哀】 汉语词典：荣哀
源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《题沈凡民兰亭卷子》诗之四：“黄粱入梦刚三鼓，白首同归又二人。”
梵文Alayavijnana的音译。意译“藏识”或“无没识”。别称“种子识”、“异熟识”。佛教名词。意为含藏诸法种子而执持不失。为瑜伽行派和唯识宗所立“八识”中之第八识，认为其“体相虽多”，而略说惟有
【介绍】：宋庆元府鄞县人，字季敷。史蒙卿弟。仕至司户参军，入元改授不赴。嗜古学，尝作《夏小正经传考句证》。
【生卒】：1630或1636—1707或以后【介绍】：明末清初全州清湘人，本名朱若极。明靖江王之后，出家为僧，释号原济，一作元济，又有道济一号，或出于后人误传，字石涛，别号瞎尊者、大涤子、清湘老人、苦
帝祖母称帝太太后，又称皇太太后。《汉书·外戚传·孝元傅昭仪》：“孝元傅昭仪，哀帝祖母也。”“成帝崩，哀帝即位。”“其尊恭皇太后（即孝元傅昭仪）为帝太太后，丁后为帝太后。后又更号帝太太后为皇太太后。”
学官名。隋代始置，隶国子寺，二人，从九品。掌书学教授之事。开皇十三年(593)罢。唐初置废不定，龙朔二年(662)定置二人，从九品下，主管国子监书学之事。宋初不置，崇宁三年(1104)国子监创置书学，