官名。汉朝有协律都尉，北魏置协律郎，八品。北齐为太常寺属官，员二人，八品上，掌监调律吕音乐。隋朝置二人，隶太常寺。唐因之，正八品上，掌和律吕。宋朝太常寺置一人，从八品，掌乐律及宫架、特架之位、奏乐次序，指挥大祭祀及宴享时奏乐。辽朝太常寺亦置，南面官，掌和六吕六律，辨四时之气，八风五音之节，有重大仪式，则担任乐队指挥。金朝从八品，掌以麾节乐，调和律吕，监视音调，隶太常寺。元朝置二人，从八品，隶太常寺或太常礼仪院。明朝正八品，掌祭祀舞乐，逢大礼则举麾指挥，初置二人，后增至五人，隶太常寺。清顺治元年(1644)太常寺置，乾隆七年(1742)改隶乐部，正八品，掌郊庙、祭祀诸乐。
官名。掌校正乐律，为乐官。自北魏始，北齐、隋、唐、宋、辽、金、明、清皆置。见《通典·职官七·太常卿·协律郎》、《历代职官表·乐部·协律郎》。
【介绍】：元明间苏州府吴县人，字季栗。洪武初，父戍凤翔，母从行。后闻母卒，琇奔赴函骨归，行数千里，未尝释于地。父放免，奉事尤谨，逮卒，日夜哀哭，竟以瘁死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦置。治今江苏盱眙县东南东阳。属东海郡。西汉属临淮郡。东汉属广陵郡。三国时废。西晋复置。属临淮国。东晋又废。《史记·项羽本纪》：秦二世时，东阳少年杀县令，推“(陈)婴为长，县中从者得二万人”。
南朝．梁．钟嵘《诗品》卷上《宋临川太守谢灵运》：“其源出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似，而逸荡过之。颇以繁富为累。嵘谓若人兴多才高，寓目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜哉！然名章迥句，处处间起，丽
《诗．大雅．既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”又序：“既醉，太平也。醉酒饱德，人有士君子之行焉。”后因以“醉酒饱德”为感谢主人宴饮之辞。《太平广记》四九二引唐无名氏《灵应传》：“妾以寓止郊园，绵历多祀，
三十卷。段玉裁(1735－1815)撰。段玉载字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨居老人。江苏金坛县人。清代著名的经学家，文字、音韵、训诂学家，考据学家。玉裁生而颖异，读书有兼人之资，年十
官名。清末置，左右各一人，为理藩部的副长官。见“理藩部”。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》与永乐四年(1406)设置之木塔里卫。清代穆克图哩山在宁古塔(治今黑龙江省宁安县)东，与乌苏里江相近，然木塔里山卫印今发现在
?—215东汉末武都地区氐王。居河池(治今甘肃徽县西银杏镇)，拥氐众万余人。持险自雄，拒附曹操。建安二十年(215)，河池为曹操军所破，被杀。
书名。撰者不详。《汉书·艺文志》著录十四篇，列于阴阳家。清姚振宗《汉书艺文志条理》谓容成子为战国末人，著书言阴阳律历终始五行。《隋书·经籍志》已不载。久佚。