僧正司
官署名。管理佛教事务之机构。元朝始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(1382)复置于各州，掌钤束一州之僧人。长官仍为僧正。清沿明制未改。
唐、明、清在州设的掌管僧众佛事的机关。见《明会典·僧录司》、《明史·职官三》、《清史稿·职官三》。
官署名。管理佛教事务之机构。元朝始设于各州，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。明洪武十五年(1382)复置于各州，掌钤束一州之僧人。长官仍为僧正。清沿明制未改。
唐、明、清在州设的掌管僧众佛事的机关。见《明会典·僧录司》、《明史·职官三》、《清史稿·职官三》。
读音：Měnggǔbālàhūdǎi《姓氏词典》 收载，其注据《中国人名大辞典》云： “蒙古族姓氏。元太祖时有唵木海，姓此氏。”
①星官名。二十八宿之一。南方朱鸟七宿的末一宿，亦为二十八宿的末一宿。有星四颗，即乌鸦座ν、ε、δ、β四星。《礼记·月令》：“仲冬之月，……旦轸中。”《史记·天官书》：“轸为车，主风。”司马贞索隐：“宋
读音：qiáo【音】又音乔(Qiáo)(17)。【源】①高阳氏玄孙峤牛之后(6，7，11，12，17)。蟜牛为舜之祖。②少典氏之妃有蟜氏之后(17)。③春秋时郑公孙趸，字子蟜，子孙以字为氏(7，17)
同“助桀为虐”。纣，商朝最后一个君主，相传与桀一样，也是个暴君。《孟子．滕文公下》“诛纣伐奄”宋朱熹注：“奄，东方之国，助纣为虐者也。”连动 纣，商末暴君。比喻帮助恶人做坏事。张平《抉择》：“尤其严重
宋乡兵之一。北宋河北、京东等路将人户组成弓箭社，推家资、武艺为众所服者为社头、社副、录事等，自备器甲鞍马，供治安和备边之用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—618一作薛仁果。隋兰州金城(今甘肃兰州)人。薛举子。勇武善骑射，号万人敌，凶残好杀。大业十三年(617)，与父起兵，割据陇西。次年，父死继立，诸将猜惧。与秦王李世民战于折墌城(今甘肃泾川东北)，
比喻人浅陋无知。元稹《泛江玩月十二韵》：“知君皆逸韵，须为应莛撞。”参见“寸筵撞钟”。
读音：tài shān【源】 相传黄帝相太山稽之后有太山氏(11，17，60)。【变】 亦作〔大山〕(7，11)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《列子·注》云： “黄帝相有太山稽，后以为
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦