世官
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各朝允许传承的职位不一。《孟子·告子下》： “士无世官。”赵岐注： “仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明朝多以武职为世职，如指挥使、指挥同知、指挥佥事等，分袭职、替职二种; 都督、都指挥使、留守等一般不得为世职，仅有出特恩为世职者。又历朝掌管天文的官吏多为世官。
古代某官世代由一族一姓执掌，称为世官。如周的祖先弃世为后稷，汉代司马谈、司马迁两代为太史令，都是世官。《孟子·告子下》：“士无世官”。
由一族一姓世代承袭的职官。起源于商周，后世沿之。各朝允许传承的职位不一。《孟子·告子下》： “士无世官。”赵岐注： “仕为大臣，不得世官，贤臣乃得世禄也。”明朝多以武职为世职，如指挥使、指挥同知、指挥佥事等，分袭职、替职二种; 都督、都指挥使、留守等一般不得为世职，仅有出特恩为世职者。又历朝掌管天文的官吏多为世官。
古代某官世代由一族一姓执掌，称为世官。如周的祖先弃世为后稷，汉代司马谈、司马迁两代为太史令，都是世官。《孟子·告子下》：“士无世官”。
1379—1439明宗室。周定王之子。号诚斋。洪武二十二年(1389)，理藩府事。正统元年(1436)袭封周王。卒谥宪，世称周宪王。博学善书，尤工词曲，善北杂剧，著有《曲江池》、《义勇碎金》、《香囊怨
【生卒】：465—517【介绍】：南朝梁河东解人，字文畅。柳世隆子。少好学，工诗，善尺牍。又从嵇元荣、羊盖学琴，穷其妙。初为齐竟陵王法曹行参军。梁武帝时累官左民尚书、广州刺史、吴兴太守。为政清静，民吏
官名。五代后梁乾化元年(公元911年)十二月，以大理寺卿王鄯为之，赴安南送旌节，属临时特遣使。
春秋时秦国名医。提出“淫生六疾”的医学理论，论述“阴、阳、风、雨、晦、明”六气与疾病的关系，认为六气协调使人健康，“过则为菑”。晋平公十七年(前541)，晋平公病，求医于秦，秦景公使往晋。视平公气色说
官名。乌孙国置，员二人。见《汉书·西域传》。官名，汉西域乌孙国置，掌内部事务。《汉书·西域传·乌孙国》：“相、大禄、左右大将二人，侯三人，大将、都尉各一人，大监二人，大吏一人，舍中大吏二人，骑君一人。
宋．李昉等编修《太平御览》卷九六引（南朝宋虞通之）《妒记》：“武阳女嫁阮宣武，妒忌。家有一株桃树，华叶灼耀，宣叹美之。（女）即便大怒，使婢取刀斫树，摧折其华。”自古妒事很多，如“妒妇津”“短辕犊车”等
在今湖南平江县北。《方舆纪要》 卷77平江县： 姜源岭在 “县北三十里。驿道接通城县界”。
【介绍】：南朝宋人。以范晔所撰《百官阶次》太略，因别撰《宋百官阶次》，史称详悉。
【介绍】：韩偓作。沙县、龙溪县，均在今福建境内。诗作于后梁开平四年(910)作者避难闽中时，描绘了从沙县到龙溪县的沿途所见，通过具有典型意义的村庄景象的描写，揭露了唐亡后藩镇军阀的罪恶行径，反映了兵荒
应付，对付。白居易《偶以拙诗数首寄呈裴少尹侍郎蒙以盛制四篇一时酬和重投长句美而谢之》：“一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。”