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祝子遗书

四卷。《附录》一卷。明祝渊(1614－1645)撰。祝渊，字开美，浙江海宁(今嘉兴)人。崇祯六年(1633)举人。初，崇祯十五年(1642)，刘宗周以劾周延儒下狱。祝渊与刘宗周素不相识，上书救之。逮治

布依族旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。亦称“鸡卜”。巫师、巫婆请神送鬼时多进行，民间凡遇有病、说亲、合亲、经商、交友、远行等事，亦先请巫师看鸡卦，得吉兆则行，遇凶兆则止。卦名有多种。其法“将活鸡杀死

《陶渊明集》《停云》诗四首其二：“停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。有酒有酒，闲饮东窗。愿言怀人，舟车靡从。”《序》云：“停云，思亲友也。”唐．杜甫《梦李白》诗二首其一：“死别已吞声，生别常恻恻

读音：cóng尧时有丛枝。(见《庄子》)相传汉金日磾之后，迁山东文登县之家岘，遂以为姓。(见《池北偶谈》)▲<明>丛叔横，文登人，诗人。

书名。明戚继光撰。嘉靖三十九年(1560)前后编写。十八卷，另有万历十二年(1584)成书的十四卷本一种。十八卷本十八篇，为束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射法

读音：Yú现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按：竽，古代一种簧管乐器，形似笙而略大，疑或以此物为姓。)

源见“支床龟”。比喻养生延年。唐王维《春日上方即事》诗：“鸠形将刻杖，龟壳用支床。”亦喻指守志不移。清顾炎武《过朝邑王处士建常》诗：“黄鹄山川意，相随万里翔。谁能三十载，龟壳但支床？”【词语支床】

民国色伽兰(V，Segalcn)撰。色伽兰，法国人。民国三年(1914)，法国教育部、考古学院遣色伽兰等人测量扬子江上流水道，并考察四川省内古物。此编为其考察的第一份报告书。书分四章，为中国古代石刻、

唐时南诏著名碑刻。唐大历元年(766)刻石。明代已见著录，后沉埋土中，清乾隆五十三年(1788)为王昶访获，今存云南大理市太和村西两道城墙间。碑高3.02米，宽2.27米，碑文及碑阴题名，清平官王蛮盛

①水流大貌。亦形容泪、血等流淌之盛。韩愈《听颖师弹琴》：“推手遽止之，湿衣泪滂滂。”卢仝《月蚀诗》：“天狗下舐地，血流何滂滂。”②形容诗史长河盛大貌。张祜《叙诗》：“二雅泄诗源，滂滂接涟漪。”