鹄奔亭
在今广东高要市南。晋 干宝 《搜神记》: “汉九江何敞,为交州刺史,行部到苍梧郡高要县,暮宿鹄奔亭。” 夜半有 一女子,自称苏娥,字始珠,广信人,到此亭,为亭长龚寿所杀。敞“遣吏捕捉,拷问具服”。《寰宇记》 卷159高要县“鹄奔亭” 称: “初掘时有双鹄奔其亭,故曰鹄奔亭 ”
在今广东高要市南。晋 干宝 《搜神记》: “汉九江何敞,为交州刺史,行部到苍梧郡高要县,暮宿鹄奔亭。” 夜半有 一女子,自称苏娥,字始珠,广信人,到此亭,为亭长龚寿所杀。敞“遣吏捕捉,拷问具服”。《寰宇记》 卷159高要县“鹄奔亭” 称: “初掘时有双鹄奔其亭,故曰鹄奔亭 ”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1729—1796清代青海地区高僧。藏族。出生于阿柔鲁德山下之阿尼家族。被确认为阿旺洛桑丹白坚参转世之呼毕勒罕。在大堪布赤钦·丹白尼玛主持下,于雍正十一年(1733)在古尔寺坐床,拜曲贡徐瓦为经师。1
一卷,《辨疑标目》一卷。清周世樟(详见《五经类编》)撰。此书辨析经义讹误,阐述作者的治经之论。但是所举“承讹”诸条,大都是普通作文的常见病。其中间或也有一些新颖见解,如《史记·吴世家》所载“泰伯卒,无
源见“金铜仙人”。又三国 魏曹植《承露盘》序:“皇帝乃诏有司铸铜建承露盘,在芳林园中。茎长十二丈,大十围,上盘径四尺九寸,下盘径五尺。铜龙绕其根,龙身长一丈,背负两子。自立于芳林园,甘露乃降。”指三国
在今广西玉林市西南七十里。《方舆纪要》卷108郁林州“桥丽江”条下:沙田江“源出州东南六岑山,俱流汇于南流江”。
明洪武二十三年(1390)置,属都匀卫。治所即今贵州独山县西南上司乡。弘治八年(1495)属独山州。清改为丰宁上长官司。
古代壮族土官婚俗。流行于广西左、右江流域。宋、元、明、清时,壮族土官婚娶,盛行新郎到新娘家举行婚礼之俗。届时,女方父母为其女在距村五里外盖一草屋,称为“寮房”,然后敲锣打鼓,把新郎和新娘送进“寮房”,
见“头等学堂”。
传说汉时昆明池有人钓鱼,鱼咬断钓线而逃,通梦于汉武帝,求去其钩。武帝戏于池,果见大鱼衔索,取而放之。三日后池边得明珠一双。见《艺文类聚》卷八四引辛氏《三秦记》。后遂以“报恩珠”为报恩之典。亦说“报恩腮
源见“橘中戏”。指弈棋之乐趣。宋张元幹《左举善人物高妙才且敏特》诗:“不妨游戏橘中乐,政尔经营湖上山。”【词语橘中乐】 汉语词典:橘中乐