①在今江苏南京市鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。南朝梁于此建同泰寺，后毁于兵火。五代吴建台城千佛院，南唐为净居寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建，改名鸡鸣寺。后屡遭破坏，今寺为清同治年间重修。
②即今四川城口县南鸡鸣乡。清道光《城口厅志》卷3：鸡鸣寺场在“厅南一百八十里”。
在江苏省南京市南京城北鸡鸣山东麓。是南京著名古寺之一。本是三国吴后苑，晋为廷尉署。梁大通元年(527年)在此建同泰寺，侯景叛兵围台城时，寺毁于兵火。杨吴建台城千佛院，南唐建净居寺，又改圆寂寺，宋为法宝寺。明洪武二十年(1387年)在同泰寺旧址建鸡鸣寺。相传此地是古战场，元时是刑场。明初迎请西番僧立坛施食，超度幽灵，故名施食台。清同治年间重修，规模亦缩小。光绪时建豁蒙楼，民国初建景阳楼。楼下山麓有胭脂井，相传为陈后主与张丽华、孔贵嫔避隋兵之所。传说以帛拭井栏石，石脉有胭脂痕，故称胭脂井，又叫辱井。1973年火灾，将寺内观音楼、豁蒙楼、景阳楼等建筑焚毁。1983年开始重建，1985年建成，并塑造佛像，基本上恢复了清末寺院规模。1990年新建一座仿古七层楼阁式塔——药师佛塔。
鸡 鸣 寺
书名。北宋张载撰。十五卷(内附录一卷)。明万历间沈自彰将传世之张氏《西铭》、《正蒙》、《经学理窟》、《易说》、《语录抄》、《文集抄》汇集，又采宋、元学者论述及行状编纂而成。1978年中华书局以沈刻为底
在今内蒙古包头市西北。唐杜佑 《通典》：北安都护府有呼延渠。
清末蒙古镶黄旗人，字子固。光绪三十一年(1905)后，历任奉天府尹、直隶按察使、布政使等职。三十四年擢浙江巡抚，曾奏请实行立宪。武昌起义后，拒不宣布浙江独立。杭州光复时被捕，旋释归。
读音：Élíng【源】 女娲氏臣娥陵氏之后，见《姓苑》(17，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 收载;《姓氏词典》 据 《姓苑》 亦收，其注云：“以祖辈名
即今广东新兴县北十里洞口镇，为东门河与新兴江汇合处。明万历 《广东通志》 卷46： 新兴县有洞口墟。
隋大业二年(606)以驴夷县改名。即今山西五台县。属代州。金贞祐四年(1216)升为台州。明洪武二年(1369)复为五台县。
【介绍】：宋道士。兖州人。善画竹石，学苏轼。
① 十三卷。明陈琛(1477－1545)撰。琛字思献，福建晋江人。其著有《易经浅说》。此集初刻于嘉靖中，是其裔孙所重刻。共十三卷，文七卷，诗五卷，正学编一卷，末附以年谱。《明史·儒林传》附见《蔡清传》
【介绍】：唐突厥颉利族人。其父咄六设。性开敏，善占对。高祖时封和顺郡王。太宗嘉其忠，授右武卫大将军、化州都督，封怀化郡王。从伐辽，中流矢，太宗为吮血。卒赠兵部尚书。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。