又名东岳寺。在今四川峨眉山市北五里大庙乡飞来岗上。清道光《峨眉县志》卷2：“飞来冈在县北大庙后，有飞来殿。殿内有唐宋家庆楼、吕纯阳仙笔。”寺始建于唐，宋淳化四年(993)和元泰定四年(1327)两次大规模重建，明、清亦多次修葺。其中大殿建筑保持宋元风格，香殿为明洪武二十年(1391)重建，九蟒殿为崇祯五年(1632)重建。
又称峡山古寺。在广东省清远市东，北江飞来峡后。为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建。初名正德寺，唐称禅居寺、广陵寺、广庆寺。南宋理宗赐额“广庆禅寺”、“峡山飞来广庆禅寺”等。雄踞峡山北岸，依山临水，山门正对峡江。跨进山门，大雄宝殿前有广东仅存的数棵玉堂春，春天满树白花，香气四溢。殿旁有晚清的祖堂、方丈楼、帝子殿、禅堂、僧舍等。关于寺庙的创立有两种传说：一说是轩辕黄帝二庶子太禺和仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞来此处;另一说是和尚李飞创建，偈曰：“我名飞，来到此地便落成寺宇，是名飞来。”唐代传奇小说中的《袁氏传》，即以此寺为背景。寺后尚有飞泉亭等胜迹。
蒙古国时期创制的蒙古文字。系应用古畏兀字字母拼写蒙古语言。始行于成吉思汗建国时期。据《元史·塔塔统阿传》，成吉思汗灭乃蛮，获乃蛮汗傅畏兀人塔塔统阿，命教太子诸王以畏兀字书蒙古语，形成此种文字。元人称蒙
官名。金置，为弘文院副长官，从六品，位在知院下，与知院共掌校译经史。见《金史·百官二·弘文院》。
隋开皇九年(589)以永宁县改名。治今浙江温州市。属处州(旋改为括州)。大业初属永嘉郡。唐武德五年(622)为东嘉州治，上元二年(675)为温州治。此后至清，历为永嘉郡、温州、瑞安府、温州府治。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
白居易有姬妾樊素善歌、小蛮善舞，尝作诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”事见孟棨《本事诗·事感》。后因以“小蛮”、“小樊”泛称姬妾。宋晁补之《江城子·赠次膺叔家娉娉》词：“楚观云归，重见小樊惊。”
源见“击壤歌”。指上古人民的淳朴感情。唐柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“兹焉毕馀命，富贵非吾曹……苟伸击壤情，机事息秋豪。”
算学术语。九数之一。北宋贾宪、南宋杨辉将勾股容方容直的命题称为旁要法，是解决勾股容方及一次测望问题的方法。汉张苍、耿寿昌将当时发展起来的各种解勾股形问题，合并为勾股，是为《九章算术》之第九章。
同“鸿爪雪泥”。清 屠瑞霞《绮罗香．小螺庵病榻忆语题词》词：“断句残篇，珍重昔年鸿印。”【词语鸿印】 汉语词典：鸿印
在今江西波阳县东南五里鄱江北岸。同治 《江西全省舆图》 卷12饶州府鄱阳县： “东路出东门，过板桥，七里至黄龙庙。” 清设黄龙庙汛。
在今福建福州市西郊怡山。原为南朝陈炼丹师王霸所居，唐贞元十二年(796)建冲虚观祀之。后废。咸通八年(867)延请大安禅师来此兴建清禅寺，旋改名延寿寺。五代唐长兴四年(933)改名长庆寺。俗称西禅寺。