国学网 >历史百科>地名来历>须弥福寿之庙

须弥福寿之庙

在今河北承德市避暑山庄之北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年 (1780) 仿日喀则扎什伦布寺形制建。“须弥福寿” 乃扎什伦布之汉译。据 《高宗御制须弥福寿之庙碑记》 载,乾隆帝七十寿辰,班禅六世远道来此觐见,清帝以一年时间建成此庙,供其居住和讲经。1961年定为全国重点文物保护单位。


在河北省承德市避暑山庄之北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年(1780年)仿日喀则扎什伦布寺而建。须弥福寿,乃扎什伦布之汉译。占地达3.79万平方米,建筑风格综合汉藏建筑艺术之长,形式独特。据《高宗御制须弥福寿之庙碑记》载,乾隆帝七旬寿辰,班禅六世远道来此觐见,清帝极为重视,以一年时间建成此庙,供其居住和讲经。寺自南而北,前有石桥,桥北为山门,上悬乾隆御书“须弥福寿”匾额,正北为碑亭。北上有月台,上筑三间四柱七楼式琉璃牌坊,坊后为大红台,台上四角筑小殿,台内壁四周为三层群楼,中建妙高庄严殿,为班禅六世讲经之所。殿顶重檐攒尖盖鎏金铜瓦,瓦片呈鱼鳞状,四脊各有鎏金龙两条,腾空欲飞,姿态生动。大红台东南有东红台,西有吉祥法喜殿,为班禅寝殿,重檐歇山鎏金瓦顶。殿北有八角七层琉璃万寿塔,塔周有围廊,底层正南辟门,余各面皆有浮雕菩萨像,二层有八角平座及石栏杆。塔周有九间楼、罡子殿、单塔白台等建筑。为全国重点文物保护单位。


猜你喜欢

  • 虞胤

    ?—335晋济阳外黄(今河南民权西北)人。晋元帝敬皇后弟。初拜散骑常侍,迁步兵校尉。太宁末,袭父爵平山县侯,转右卫将军。与南顿王司马宗俱为明帝亲信,并典禁兵,多聚勇士以为羽翼。护军将军庾亮以宗将有异谋

  • 吴东发

    【生卒】:1747—1803【介绍】:清浙江海盐人,字侃叔,号耕庐,又号芸父。乾隆诸生。与兄吴以敬并称两孝子。治经学,于《尚书》钻研尤精。好金石之学,尝从钱大昕游,大昕引为畏友。有《群经字考》、《读经

  • 吐凤之才

    同“吐凤才华”。《旧唐书.文苑传序》:“门罗吐凤之才,人擅握蛇之价。”【词语吐凤之才】  成语:吐凤之才

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 智者大师

    【介绍】:见智。

  • 五音类聚四声篇海

    见《四声篇海》。

  • 镇南将军

    官名。东汉献帝初平年间置。三国魏时,与镇东、镇西、镇北将军合称四镇将军,多为出镇方面的持节都督。魏、晋及南北朝前期权势颇重,后渐轻。三国魏定为二品;晋、南朝宋改为三品,如为持节都督则进为二品。梁、陈时

  • 文镜秘府论校注

    〔日〕弘法大师原撰,王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅;“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献,并《文镜秘府论》之价值及本校注

  • 东方学会丛刊初集

    十二种,二十九卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书是罗振玉旅居天津时刊印的。收入古写本《贞观政要》残卷、日本宽文刻本《帝范》二卷、《臣轨》二卷、明人钞本《四夷馆考》二卷、手稿本清王鲲《话雨楼

  • 程凝

    【介绍】:五代时吴越人。善画鹤竹,兼长远水。有六鹤图并折竹、孤鹤、湖滩、远水等图传于世。