青山寺
又名焦王祠。在今山东嘉祥县西南十五里青山西麓。今青山东麓犹存焦城故址。东汉灵帝建宁间封焦王为青山君，并立有焦王祠碑。北宋宣和三年 (1121) 加封焦王为惠济公，焦王祠始有惠济公庙之称。后经明清两代重建扩建，习称青山寺。寺坐东面西，庙宇顺山势递升，设计巧妙。第一层院为惠济公殿，再上有惠济公寝殿、泰山行宫及顶殿。寺内外多苍松翠柏，修竹红枫，清幽绝俗。
又名焦王祠。在今山东嘉祥县西南十五里青山西麓。今青山东麓犹存焦城故址。东汉灵帝建宁间封焦王为青山君，并立有焦王祠碑。北宋宣和三年 (1121) 加封焦王为惠济公，焦王祠始有惠济公庙之称。后经明清两代重建扩建，习称青山寺。寺坐东面西，庙宇顺山势递升，设计巧妙。第一层院为惠济公殿，再上有惠济公寝殿、泰山行宫及顶殿。寺内外多苍松翠柏，修竹红枫，清幽绝俗。
明置，属打冲河中前千户所。在今四川西昌市西北。《方舆纪要》卷74守御打冲河中前千户所：洪武初，月鲁帖木儿叛，四川都指挥使瞿能率兵“又破水砦关”。即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
池名。旧址在陕西西安南。唐中宗之女安乐公主曾请求把昆明池赐给她作为私家池沼，中宗不许。安乐公主于是侵夺百姓田园，大发民夫，穿凿此池，为了与昆明池相比美，取名定昆池。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》：“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，虚空中雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”佛教传说：佛祖说法，感动天神，诸天雨各色香花，於虚空中缤纷乱坠
即“阿速”。
在今四川珙县城南一百一十里洛表镇麻塘坝。是古代少数民族僰人的一种墓葬形式。分布于南北长数公里的东西两崖壁上，现存一百多具，距地表低者十多米，高者几十米，棺为木质，形若长匣，部分仍完整无损。多数是依岩凿
在今云南新平彝族傣族自治县西北。《方舆纪要》卷115新化州：“彻崇山在州治(今县西北新化)北五十里。林木蓊郁，岩石峻险，延长一百五十里。路险人迹罕至。下有温泉。”
书名。唐张建章撰。三卷。作者曾出使渤海，归而录其典制、风俗事，多为《新唐书·渤海传》取材。
蒙古传统靴的一种。源于13世纪的蒙元时期，蒙古族利用不里阿耳人在伏尔加河畔制造的皮革(俗称俄罗斯皮)做成蒙古式靴子。皮革原料主要是马皮，少数是狼皮、鱼皮等。靴头尖而上翘，靴筒高而宽大，内可套裹腿毡、毡
明周珽撰。见《唐诗选脉会通评林》。