在今河南荥阳市北二十二里青台村东土岗上。面积近10万平方米。文化堆积层厚约3.5米，是仰韶文化中、晚期村落遗址。1922年前后瑞典人T.J.阿尔纳在此采集到一批彩陶片。1951年中国科学院考古研究所曾予发掘，1982年郑州市博物馆再次发掘。在2700平方米范围内发现房基三十余座，陶窑七座，灰坑二百余座，墓葬一百三十余座，瓮棺葬近五百座。文化层可分三期： 一期陶器多为红色和灰色，彩陶数量少; 二期灰陶和彩陶增多; 三期灰陶比例明显增多。同时在墓葬中还发现了仰韶期少见的男女合葬墓及钙化纺织物和粟。
简牍：泛指书籍。古代没有纸时，写在竹片上的叫简，写在木片上的叫牍。事：指古代贤人、忠臣、谋夫、辩士之辞。篇章：指文学作品。 意谓某些流传的书籍，并非文学作品。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“若贤人之
读音：zǐ yáng鲁公族有子阳者，其后以王父字为氏。(见《万姓统谱》)
象声词。①幼儿说话声。白居易《念金銮子二首》之一：“况念夭札时，呕哑初学语。”韦庄《与小女》：“见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。”②舟车声。曹邺《四怨三愁五情诗·怨》：“手推呕哑车，朝朝暮暮耕。”李咸
蒙古语，意为百，或用以简称百户。
源见“子虚乌有”。指向朝廷展现才华。子虚，《子虚赋》的省称，借指文学才华。唐张乔《题友人草堂》诗：“坚话长如此，何年献《子虚》？”
《后汉书．韦彪传》：“夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰：‘事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”后以“求忠出孝”谓孝子出忠臣。南朝梁元帝《上忠臣传表》：“资父事君，实曰严敬，求忠出孝，义
官署名。国民党政府设置，属工商部。其职掌为：一、劳工团体之指导监督事项;二、工厂矿厂之监督检查事项;三、工人教育事项;四、工人失业及意外事件之救济事项，五、工人保险及劳工银行合作社之筹设事项;六、工人
源见“虢灭虞亡”。泛指以向对方借路为名，行灭亡对方之实的计谋。明杨慎《滇载记》：“杀虎子而还喂其虎母，分狙栗而自诈其狙公，假途灭虢，献璧吞虞，金印玉书，乃为钓鱼之香饵。”偏正 利用向虞国借路打虢国之名
在今湖北利川市西南忠路镇南。《方舆纪要》卷82忠路安抚司：石旗山在“司南一里。《志》云，司旁有凤凰、狮子、龙洞、金紫诸山，皆高峻”。
见“伊循城”(806页)。