①即今安徽巢湖市西南三十里银屏山。《方舆胜览》 卷48无为州： 银瓶山 “在军城之西，时有云气，以形得名”。
②在今福建漳平市东。明嘉靖 《漳平县志》 卷2： 银瓶山 “在县东十里。层峰错列，清翠可爱，状若瓶然，故名”。
③在今福建大田县东。明嘉靖 《延平府志》 卷2《山川》 大田县： 银瓶山 “在三十一都。其状如瓶，旧于此闸办银课。瓶或作屏，字误”。《方舆纪要》卷97延平府大田县： 银瓶山在 “县东三十里。瓶亦作屏，旧于此闸办银课。其山兼多银铁，明初亦置银冶鼓铸，渐逋聚为盗。景泰后罢冶，惟铁冶尚存”。
④在今广东海丰县北。《方舆纪要》 卷103海丰县： 银瓶山 “在县北三十里。山高而锐，瀑布悬流，县之镇山也”。
【介绍】：司空曙《送郑明府贬岭南》诗句。二句写以酒相送万里贬官之人的感受。“一尊酒”与“万里人”的对比，更增添了别离之愁和贬谪之恨。
官名合称。元世祖至元二十五年(1288) 于万亿宝源、赋源、绮源、广源四库各设都提举一员，秩正四品。下置提举 (正五品)、同提举(从五品)、副提举 (从六品) 等职。
纳西族信仰的一种原始多神宗教。认为“万物有灵，灵魂不灭”，天、地、日、月、山、水、风、火等自然现象和自然物都有神灵，也崇拜鬼魂和祖先。奉“丁巴什罗”为该教始祖。其经书称《东巴经》，巫师叫“东巴”，故称
七卷。明张明弼(1583?－1652)撰。明弼，字公亮，江苏金坛人。崇祯年间进士，官至户部陕西司主事。明弼擅作古文诗赋，闻名一时，长赋短颂，可与六朝时作家相比，近体古风，近似元稹、白居易。著有《萤芝集
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清周济撰。十册，六十六篇。其中本纪六篇，表五篇，列传三十六篇，国传(记十六国史迹)十一篇，汇传(相当于“类传”)七篇，另仿司马迁《史记·太史公自序》撰《序目》一篇。自言此书为一生精力所聚，实亦其
读音：Zhǎn【源】 见《姓苑》(9)。或系辗迟氏所改(62)。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音，未详其源。
唐天宝元年 (742) 改黎州置，治所在汉源县 (今四川汉源县北九襄镇)。辖境相当今四川汉源、石棉、甘洛三县及越西、冕宁二县北部，泸定县南部地。乾元元年 (758) 复为黎州。
官署名。尚书省诸郎曹之一。西晋分中兵曹置，与左中兵曹并掌都城畿内军队政令军务。属五兵尚书。置郎(郎中)。东晋、南朝省并“中兵曹”。北魏复置，与中兵、左中兵曹并属七兵尚书。北齐沿置，掌畿内兵士名籍、兵役
【介绍】：字文幹，南唐进士。善诗，多写景咏物，尤善绝句。《全唐诗》编诗1卷。