达木八旗
即达木蒙古。在今西藏当雄县。清松筠《丁巳秋阅哈·达木观兵》 诗注：“达木系草地，所居官兵本青海蒙古，初青海厄鲁特固什汗剿灭藏巴第巴，因留兵二千余住此护卫达赖、班禅。后固什汗曾孙拉藏汗于康熙年间被准噶尔戕害，达木蒙古亦被掳去十分之九。雍正初年青海罗布藏丹津与察罕丹津构衅，该游牧人众有避兵投藏住达木者。自是达木所居新旧蒙古共八百余户，遂为八鄂托克，后置固山达佐领骁骑校各八员，分管所属，因呼为达木八旗。”
即达木蒙古。在今西藏当雄县。清松筠《丁巳秋阅哈·达木观兵》 诗注：“达木系草地，所居官兵本青海蒙古，初青海厄鲁特固什汗剿灭藏巴第巴，因留兵二千余住此护卫达赖、班禅。后固什汗曾孙拉藏汗于康熙年间被准噶尔戕害，达木蒙古亦被掳去十分之九。雍正初年青海罗布藏丹津与察罕丹津构衅，该游牧人众有避兵投藏住达木者。自是达木所居新旧蒙古共八百余户，遂为八鄂托克，后置固山达佐领骁骑校各八员，分管所属，因呼为达木八旗。”
南朝梁人，字彦德，祖籍济阳考城(今河南兰考)。少好学，有器度，元帝时位至侍中、太子詹事。
【介绍】：明广东番禺人，字彝伯。嘉靖七年举人，授江西瑞金知县，有威惠。以治行征为南京四川道监察御史，疏言禁无名差役等五事。迁山东按察佥事。
石刻碑文集。桂林市文物管理委员会编印。一册，收碑文1500余篇。内容包括南朝宋到元代见于出土的地券以及刻于各岩洞石壁上的摩崖碑或石碑文记，其中不少涉及广西少数民族重大历史事件，如唐《韩云卿平蛮颂》记述
源见“金铜仙人”。又三国 魏曹植《承露盘》序：“皇帝乃诏有司铸铜建承露盘，在芳林园中。茎长十二丈，大十围，上盘径四尺九寸，下盘径五尺。铜龙绕其根，龙身长一丈，背负两子。自立于芳林园，甘露乃降。”指三国
官名。辽代置，为南面官。加官，无实职。
【介绍】：陈子昂《晚次乐乡县》诗句。戍：驻守的营垒。荒野的营垒遮断了暮烟。远山深处，古木茂密，难辨高下。诗句以荒凉苍茫的暮色抒发了羁旅异乡的愁苦情怀。语言平易，格调刚劲。
源见“骑驴索句”。指灞桥风雪中苦吟之诗。用以咏雪。宋方岳《酹江月．梦雪》词：“春到梅梢香逗也，尽有心情行乐。剡曲舟回，灞桥诗在，一笑人如昨。”
【介绍】：见程行谌。
见“拓跋力微”(1359页)。
【介绍】：明末清初浙江鄞县人，字起贞，晚字顽庵，学者称汉晓先生，又别署两晓山樵。明崇祯十年进士，官刑部主事。明亡后，迎鲁王于天台，累迁太常寺卿，屡谏时事，不听，遂乞休。及清军东下，走入深山，日夜痛哭而