解玉溪
在今四川成都市东风路大慈寺南。《方舆胜览》卷51成都府: 解玉溪 “在大慈寺之南。韦皋所凿,用其沙解玉则易为功”,因名。
在今四川成都市东风路大慈寺南。《方舆胜览》卷51成都府: 解玉溪 “在大慈寺之南。韦皋所凿,用其沙解玉则易为功”,因名。
【生卒】:?—约880【介绍】:唐代散文家。字虔中,自号伸蒙子。福州长乐(今属福建)人。少有大志,读书山中。咸通五年(864)初举不第,退居槐里,撰《儒範》七篇,辞艰理僻,不为世知。次年,复撰《伸蒙子
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:qiān牵,卫地,以地为氏。(见《路史》)实赖兖州刺史牵颢之清猛。(见《后汉书·皇甫规传》)▲<三国魏>牵招,观津人,雁门太守。
官名。元置,为中尚监的佐官,见“中尚监”。
读音:Yáng'ālǐ锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载。未道其详。后或改为单姓“杨”,盖取其首音,谐以汉字“杨”而得。
元置。治今酉阳县。辖境相当今重庆酉阳、秀山等县地。属怀德府。明玉珍改沿边溪洞军民宣慰司。明洪武五年(1372)仍为酉阳州,兼置酉阳宣慰司,州寻废。清乾隆元年(1736)改黔彭厅复置。属四川省。辖境相当
苗族传统簧管乐器。又称六声、瓢笙。由笙管、笙斗和簧片构成。相传,原用单根芦苇管制成,后经多次演变,成为竹制3管、4管、6管。一说确定6管,源自苗族6个支系。笙管外侧开若干按音孔,6管分两排贯入木斗或葫
读音:Bèiyábù【综】 僜人姓。世居西藏察隅(435)。
六卷。清华翼纶(生卒年不详。)撰。华翼纶,居室称荔雨轩,江苏金匮(今无锡)人。少有经世志,然止一从军广西,一为令江西,便终家居。此编六卷:杂著二十一篇;论五篇、说一篇、议二篇、记五篇、书后四篇、跋二篇
贵池(今属安徽)人。年二十四,夫亡,生女。日劝姑为舅纳妾。果生子。妾死。杜以己女寄养母家,而自乳其夫弟。异日夫弟生二子。以一子为其夫后。